简单
数学题，这也是秦朝交田租方式。
每户人家登记在官府《田租籍》田地，叫做“舆田”，而根据朝廷今年要求税率，如十
税，将百亩舆田里，划出十亩来，称之为税田，到八九月秋收完毕，这十亩地收成，都要交给官府。
但十税，永远只存在于诸子百家描绘理想。
秦朝如此多大工程大征伐，尤其是南征军民几十万人都要吃饭，十税完全无法满足，所以田租税率是年高过年。
在沙羡，今年税田率，已占到舆田半，相当于每年半收成，都交
田租！地里剩下粮食，只够贫民勉强维持生活，果腹还行，但基本不可能有积蓄。
“自三十年始，朝廷租税日增，竟收泰半之赋，百姓苦不堪言，武忠侯数度力劝，始皇帝本欲更易，然逆子*臣贪其利，罔顾民生，弑君篡位不欲变之。”
“商君有言，苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。天下无不可变之法，今武忠侯欲拨其乱而反其正，租税之法，由安陆、沙羡率天下之先！由今日始，税田只为舆田之五……”
群众们伸长脖子，瞪大眼睛听着，但半响没啥反应，过会，才有个老汉吼道
“后生，能不能说人话？”
大伙哈哈大笑，儒生面色尴尬，陆贾咬秃好几只笔想出来典故，什
商君之言，什拨乱反正，黔首听不懂啊。
和安陆样，在沙羡，“武忠侯白盔白甲戴始皇帝素”也早已传开。品书
但相于“靖难”等大人物才关心空洞口号，沙羡人则更胆战心惊地看着城外越来越多安陆移民、武昌兵卒，生怕这支客居此地庞大军民，会抢自己土地，占自家屋舍，再夺去粮食和妻女。
好在虽有些兵油子欺男霸女小冲突，但武忠侯手下军法官，已将犯事兵卒及时处理，罪大恶极者拉到街心斩首。
眼看县卒依然街头维持秩序，这无疑在告诉沙羡人
“天虽变，但王法还在！”
雪加霜是
好在黑夫对此早有预料，旁五百主，沙羡人兴立刻接口，用本地方言和老乡们聊起天来。
“老丈，你去年交多少田租？”
那老翁对车几名儒生吼时毫无顾虑，此时看看兴甲衣，却往后缩缩，不想冒头。
儒生只有嘴，兵卒却有戈矛刀剑。
倒是他旁边老妪十分胆大，插嘴道“
家是公士，地在城外，共有百亩舆田，其五十亩被划成税田，每亩产两石稻谷，你说家交多少？”
百姓们过去嫌恶秦法苛刻严格，现在却只希望这支“义军”还能受律令约束。
没有规矩乱世，有秩序,bao政残酷百倍。
三月旬，支车队从县寺开出，绕着县城游行起来。
“二三子且听好，此乃武忠侯亲口所言，关乎汝等衣食饱暖！”
车有人敲着铜锣，等百姓聚集得差不多，陆贾手下几名楚地儒生们，便咳嗽声，读起《武忠侯告百姓书》来
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