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第689章 象箸(2 / 4)

墨子认为,政令不,只能导致社会纷乱,所以当实施自上而下管理,切统于上。这种高度集权主义思想,恰与秦法家不谋而合。秦墨想要帮助秦国统天下,让所有声音出于口,以此来消弭战争,最后实现同天下之义理想。

刚开始时,秦国从大王到官吏,确简朴而肃穆,墨者在这体制内如鱼得水,手建立秦国高效军工体系。

可统之后,水却渐渐变浊

“不幸被相里氏言中啊。”

程商不由想起十多年前,他随黑夫攻楚,在楚境小城外,与南方墨者相里革对话。

上,必然要搭配犀玉之杯。玉杯象箸,肯定不会作为菽藿菜叶容器,而要盛放旄、象、豹胎这样珍馐。这样器具食,定不会穿着短褐,住在茅屋里食用,必锦衣九重、高台广室。”

“箕子看到纣开始用象箸,便看到结局,这来,终有日,天下财富加起来,都不够人挥霍。果然,过五年,商纣作酒池肉林,设炮烙,登糟丘,殷商遂亡……”

他们二人已走到巨大金人脚下,适林抬起头道:

“如今咸阳宫内,高台广室、锦衣九重、珍馐佳肴、犀玉之杯、玳瑁象箸都齐。夫子,箕子所怖者,正是弟子所惧者。九州域外财物都集中在咸阳,饰后宫,充下陈,娱心意,悦耳目,但陛下尤不知足,还在修宫室陵寝,还在求长生。唯恐,这大秦,会不会和殷商那样,三五年内,骤然倾覆……”

“慎言!”

“秦王贪伐胜之名,无岁不征,听说,其旦得手,便灭尽仇敌,写画诸侯台阁,在关中大兴土木修筑宫殿。即便如今对秦人生计没有造成太大破坏,那也是依靠对六国劫掠来补偿,倘若六国灭尽,但秦王贪鄙之心不休,继续对外征战,又会如何?要备战,就必须榨取更多钱财,用以招兵买马,置备武器,今日敢言,秦王必厚作敛于百姓,,bao夺民衣食之财,夺民之用,废民之利,百姓饥不得食,寒不得衣,劳不得息,长此以往,国虽大,好战必亡。”

面对相里革质问,程商

程商连忙制止这个大胆弟子,拉着他离开围观之人络绎不绝宫门。秦朝舆论早已收紧,而自从去年出台“诽谤”之罪后,再也没人敢批评朝廷和皇帝旦这话被有心人举报,别说适林要受罚,整个墨家也会遭牵连。

墨家和农家,刚在几年前那场“禁书”浩劫里侥幸存活,眼下还得为秦官府做事,在工学里总结各类巧技,教予匠人,才能证明自己“有用”。

等师徒二人回到家,憋许久适林才低声道:“夫子,只是不明白,去无用之费,圣王之道,天下之大利也,此乃墨经所说,也是夫子对敦敦教诲。可为何秦墨辅佐朝廷,所作所为,却与墨者之义背道而驰?”

“最初不是这样。”

程商叹口气,他们秦墨信奉准则,是“官无常贵而民无终贱”,以及“同天下之义”。

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