“陛下，被儒士鄙夷
小人之道，却是
大秦实用之学，此乃农家之大幸，也是天下之大幸。老朽敢请陛下，能让如樊迟
般，欲学于农圃‘小
“樊迟出去后，孔子对其余弟子曰，小人哉，樊迟也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。若如是，则四方之民以襁褓负其子而至矣，何必亲自学稼？”
孔子认为他培养学生，不是为
让他们以后去种庄稼种菜，而是为从政为官，为做肉食者，只要做官，切事情就迎刃而解。
儒家也认为，在上位人哪里需要学习种庄稼、种菜之类知识？只要重视礼、义、信也就足够！
总之，儒家教育，从来就不是为培养劳动者，而是为培养劳心者。
但农家，却正好走与他们完全相反道路，甚至有传说：农家创始人，就是孔子弟子，那个被他鄙夷“小人”樊迟！
餐桌上增加菜肴！
而是希望，在漫长冬日里，在帝国各个寒冷角落，只能嚼着干饭黔首士卒，能吃上碗可口白菜汤，或者是百吃不厌腌白菜……
孟子说，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣……这点黑夫不敢保证，但至少，些容易普及新事物，碗皇帝喝也叫好“翡翠白菜汤”，能为百姓泛善可陈生活添点滋味。
想到这，黑夫便为农家向秦始皇请功道：“陛下，臣听闻，古时民有疾，未知药石，神农氏始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民众，而医道自此始矣。”
“今日农家许胜等亦尝百草，择菘菜而植之，将每次尝试培育过程，也记于纸上，好让弟子效仿。他日若能使家家户户皆能食此菜，亦是大善政！”
这也难怪，农家曾经被孟子等儒家宗师鄙夷贬低得不行，连稷下学宫也挤不进去，只能在弱小滕国谋出路，去遥远秦国找机会……
许胜看眼黑夫，黑夫眼中满是鼓励。
黑夫告诉许胜，就像在《吕氏春秋》里农家诸篇样，他们应该把这段“尝百草”过程写下来，教授弟子，同时也要让天下人知道……
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！农圃之事并不是小人之道，而与儒家诗书礼乐般，是关乎民生大学问！”
这是许胜从未得到鼓励，于是，他便鼓起勇气，请求秦始皇道：
“确是道善政。”
秦始皇颔首，应黑夫之请，给许胜和农家弟子以封赏，赐爵赐地，但许胜弟子们拜谢后，却又道：“陛下，老朽有事欲禀！”
虽然许胜当年有拥护吕不韦，逃离关中劣迹，但那是过去事，秦始皇对他还算和善，颔首道：“但说无妨。”
许胜告罪，说起桩往事……
“陛下，昔日，孔子之徒樊迟请学稼。孔子曰，吾不如老农。请学为圃。孔子又曰，吾不如老圃。”
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