这时候，黑夫也说完
，李斯便摇头道：“胶东郡守之言，只是站在
场公室告
诉讼上，认为只需罪责涉案儒生、士人，其余人不必追究，未免目光太浅，还是没站在国事角度啊。你可知道，当年商君为何要燔诗书
？”
黑夫拱手：“听说是为明法令……”
“然也，燔诗书，是为明法令！”
李斯声音大起来：“侠以武犯禁，儒以文乱法，此皆为律令所不容。以武犯禁好懂，但以文乱法，如何生乱？靠便是他们‘法先王’之说！”
这个词让黑夫愣，张苍曾经和他说过，“法先王”，乃是百家普遍主张，喜欢托古甚至于复古。
到“内事不决问赵高，外事不决问李斯”程度。
李斯唯独落后着，就是西拓之事，他本以为皇帝欲征岭南，将儿子李由安排到长沙郡，却竹篮打水场空，反倒让蒙恬、李信、黑夫三子成名。
尤其是黑夫！虽然他小心地避免多立战功，让李信出尽风头，但李斯却知道，黑夫才是这切始作俑者。
简在帝心人，又多个。
而且黑夫利害之处在于，常能诱使皇帝偏离初衷，将注意力转移到他处。李斯不知道这黑厮是开挂，所以才能次次中奖，还以为他有过人本领，对黑夫警觉，也随着黑夫地位尊崇，而日渐加深。
儒家就不必说，不管哪派，都认为，三代是最好黄金时代，今不如古，后不如前，后人所要做就是对上古三代统治模式去尽可能地模仿、恢复和延续，最后做到“克己复礼”。
像孔孟之徒，言必称尧舜，问必谈仁义，你问他如何富国强兵，他回你句“仲尼之徒，无道桓、文之事者”。你问他怎统天下，他回你句“不好杀人者能天下”。话虽然好听且道德正确，但对旦夕存亡，敌军兵临城下战国七雄而言，真有丝现实意义？
老庄派道家，虽看儒家不顺眼，但亦认为回到“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”小国寡民时代才是最好……
李斯抨击诸家顽固不化“法先王”后说道：“如今诸生以古非今，便是此说作祟，就像田间锄草样，若不艾杀其根，只拔其叶，过上不久，田中又会杂草
但这次事，以李斯原本想来，黑夫远离朝堂太久太远，是沾不上边，但没想到，他还是搀和进来。
李斯瞥眼身后不远处廷尉叶腾，心中暗道：
“是叶腾授意？是廷尉想要表明，他与
想法不大样，急于树立政见，好争取未来左丞相，甚至右丞相之位，而唆使其婿出头？”
不管原因是什，李斯都决定，今日要给年轻人好好上课，顺便，也踩熄叶腾小心思。让黑夫知道，姜还是老辣，西拓之事只是巧合，皇帝心思，可比你想象复杂多！
封禅事件，让李斯确定，秦始皇接下来注意力，会放到统天下人心、舆论上，他焚书之议，便是为迎合皇帝。
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