浮丘伯接着说道：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。但不论是三晋，还是齐楚燕鲁，
齐系文字不独齐国
家，包括齐、鲁、邾三国，异体字繁多，装饰笔画醒目，看上去很花哨和漂亮，就像齐人
生活般。
往常大家对写字这种简单事，都有些兴趣寥寥，但如今却个个都那
专心。桃林十分安静，能听见树枝划过沙子轻响，有时候些鸟鹊飞过，叽叽喳喳，但是谁都不抬头看眼。
他们都极其认真地写着，仿佛这是最后课。
等些做完后，日头又往西边偏斜
几分，浮丘伯叹口气，让众人停笔，说道：
“今日，
不仅要讲《诗》，还要说说，儒林之史！”
丘伯正坐在株老桃树下，他年纪不小，腰背有些弯曲，头发也稀稀拉拉，但鬓角白发依然梳理得丝不苟，席子右边是几卷竹简，席子前方，则是块平整沙盘，还有根树枝，这是弟子们用来习字。
浮丘伯原本看着沙土缄默无言，白生到来，却好似将他惊醒般，也未怪罪弟子迟到，温和地点点头，让其就坐。
白生连忙坐到平常位置上，边上是从鲁地便追随夫子鲁穆生，他低声问鲁穆生：“出何事？”
鲁穆生转过头，眼圈竟有丝红润：“你没听说？”
白生忙着照顾父亲，哪知道发生什事，再看其他同学，个个看来都很忧愁，心中更惑，这时候，浮丘伯却开口。
……
桃林之中，简洁而富有逻辑之美话语，用大儒浮丘伯沙哑而苍老声带说出。
“余从荀子学，荀子言，周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由彊国。”
“故孔子担忧王道废而邪道兴，于是编定《诗》《书》，整理礼乐。他到齐国听到美妙《韶》乐，便沉迷不已，三月不知肉味。他从卫国返回鲁国，开始校正乐章，使《雅》《颂》之乐各归其位，有条不紊。但由于世道混乱，无人起用孔子，他只能感慨：‘若有诸侯肯用丘，只需年，便可治理好国政。’当时，鲁西郊猎获麒麟，孔子闻后哀道‘吾道穷矣’，于是在孔子最后日子里，撰写《春秋》，以当王法，其文辞精约深隐而寓意博大，后代学者多传录之……”
孔子有教无类，便是天下私学之始，它取代已经衰败官学，大行于世，至今已数百年。
“二三子，今日不先讲课，且先随老朽将《齐风》吟诵遍。”
课堂仿佛恢复正常，抑扬顿挫诵读响彻桃林，浮丘伯让众人挨个起身，将十首《齐风》诵读番。白生吟诵《东方未明》，得到浮丘伯夸奖。
而轮到下个，名叫“申生”即墨弟子时，他颂着《鸡鸣》，时间感情激动，连声音都在发抖。
这诧异情形，却没有人笑，皆感同身受。
接着，他们又拿起树枝，开始在面前沙盘上，以齐文字，书写其中章句。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
