他媳妇年后突发慈悲，扔给他
个包袱，说为
响应天上人间养童养婿
主要目，本着不悔夫婿觅封侯原则，让他去平国孙大家处求学。扶苏觉得她想当皇后想疯，可是听说孙大家家中藏书可比拟大国，他乖觉地闭嘴。临行时这妖怪给他绣个模样自己，丑得令人发指，还直慈祥地说想家就看看娃娃，她就是娃娃，娃娃就是她。换言之，如果娃娃被他怎
着，奚山君必然十倍百倍地对他怎着。
扶苏多想扔这镇宅利器。任谁家长大公子都不爱这玩意儿。
扶苏面无表情，但神游天外，回过神时，三人已经拍板决定，结拜。没人问他意见，扶苏也没什意见，因为这三个人没个是吃素好惹，此时说要结拜只是各怀
等书院，就指着姑娘们自个儿争气，挑出个金龟婿来，把户籍迁到大国去。
为什？因为诸侯国太多。什？诸侯国多又怎？昭天子虽不欢喜，但各国诸侯皆私下有令，除士人外，国与国不通婚。也就是说，在户籍制度森严，各国地盘又太小情况下，这就好比个窝里老鼠只能自行婚配，就算母富余，公多母，也绝对不能便宜别家公老鼠。
于是，凭什呀，好不容易生个如花似玉姑娘，不去配别国英俊富强男儿郎，还要配隔壁邻居抠脚大汉吗？所以，家中生姑娘，但凡爹娘家族有点资本，也要把姑娘推到大国书院去，不为别，就为挑个大国士人女婿，日后高中，好提携家族，摆脱贱籍。既然国君不仁，做初，那就休怪庶民做这十五。
大昭建国三百余年，如今民风已十分彪悍。各国互相封闭，除边界走商，使者互访，民间极少互通信息，姑娘们也就不大顾忌什名声，就算在外面闹个不好看，可回自个儿家，关门，照样过得有滋有味。
规矩，那是给贵族女子守。庶民女子要想改命，除卖梦，只有嫁人这途径。
这些日子，家中有预备出仕少年郎贵族家庭都闻书院色变，有些古板，情愿孩子在家中自读，也不肯让他们出去，被几个不知所谓庶民贱货移性情。姑娘们女扮男装手段登峰造极，有些书院严格测验，也不免漏几尾鱼。
而少年们之所以判断眼前美貌儿郎是女子，是因为，据说女扮男装姑娘们，酷爱与人结拜。
这不，他们只是坐个船，躲个雨，就已经被她瞄上，非说有缘，非要结拜。
扶苏并未出声，不动声色地等着，可是那三人都是来回地试探发招，留给少年也就是个后脑勺。扶苏扭头，清水中荡漾是张平凡木讷面庞，霎时间觉得，自己大概是自作多情。
扶苏用奉娘给人皮，换个脸和名字，如今叫姬谷。这张脸不好看也不精明，反倒显得有些粗糙，那些眼高于顶姑娘是瞧不上。这姑娘说要与自己结拜也许只是捎带，只为让场面看起来更圆融。
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