春秋至今，八百诸侯国，他们熬到如今，维持
侯爵之位，也不算对不起祖先。
至于韩国本地那些不愿意跟着韩王
起流放
贵族被秦王收地收财这种事情，韩非其实心里是很幸灾乐祸，内心最重块石头终于落下，他也就全心全意扑在治学之道上。
见严江来，韩非立刻以礼相待，拿出馆中最贵重糖茶招待。
“先生如此礼下于人，想是已经找到盐湖？”严江带着扶苏坐下，微笑问。
“还要谢过上卿大恩。”韩非眉宇间甚是愉悦，“有先生地图指点，韩侯已在羌地寻到两处盐湖，皆可直接取用，顺黄河而至陇西，解
族之急，还请受非拜。”
家，让吾多劝父王仁德，以得仁义之名。”
如果没有先生去趟诸国，他或许还会被带偏去，但见识无法之地混乱，他已经完全明白，只用道德来约束人欲望，是天下最可笑事情。
“怎
，你想学法家？”严江转头看他。
“这正是想向先生讨教之事，”扶苏目光里全是困惑，“虽不喜夫子吹嘘孔孟，但善待庶民应是理所自然，可读法家《商君书》，其有驭民五术，曰愚民弱民疲民贫民辱民，如此行事，又全无仁德，却为强秦之道，何解？”
商君书是商鞅当年给秦孝公讲PPT，是秦国变法基础，但不要误会，商鞅变法可不是为人民服务，所以在其中就提到愚民（要什文化，种地就行）、弱民（敢集会组织？拖出去）、疲民（多徭役、多打仗、多交税，累倒就睡，就没心思多想）、辱民（多用手段恐吓，看他们敢不敢上天）、贫民（穷，让他们穷，这样君主赏赐点他们就感激不尽）驭民五术，而结果大家也看到，秦国将这些理论奉为至宝真理，从头到尾执行得十分标准。
韩侯带人迁移时，严江给他们张地图，标注茶卡盐湖和青海湖大概位置，这两处风景区在两千年后都是旅游旺地，离陇西非常近，盐只要运到陇西，就可以顺渭河而下，直抵达关中。
茶卡盐湖更是可以直接挖盐，都不带煮，更重要是那里产石膏产芒硝，硝是做火药、玻璃、制皮重要原料，指望用硝土取硝，那点产量只够全国人民点下豆腐。
两人礼貌地表达对下韩国公族该怎在羌地生活关心，以及在周围建立个高原贸易点可行性，然后便提起
严江想想：“法随时而变，随世而变，不如带你去见人，你先听他之理，再做分辨，如何？”
又可以和先生起出门！
扶苏当然好啊好啊。
严江于是带他出宫，去见韩非。
相比社稷被毁、宗庙被烧、君王被流放到大巴山赵国，主动投降韩国宗室虽然被流放到偏远羌地，但好歹留下宗庙。韩国被灭阴影在盘旋数十年后，靴子落下宗室们其实也松口气，虽然免不怨恨秦国，但自家人知自家事，要不是抗秦前线，韩国估计灭得比宋卫还早。
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