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书本网 > 阿特拉斯耸耸肩 > 7 “我就是约翰·高尔特”

7 “我就是约翰·高尔特”(11 / 60)

发动道德论战派人主张你们生命属于上帝,另派人则主张它归你们邻人所有——派人鼓吹说至善是为天堂里幽灵做出牺牲,另派人则宣扬至善是为现实当中弱小无能者做出牺牲。没有人出来说你们生命属于你们自己,至善便是这生命本身。

“两派人都认为道德需要你们放弃自己利益和头脑,道德领域与实践领域相互对立,道德不在理性范畴之内,它属于信仰和,bao力范畴。两派人都认为不可能存在理性道德,都认为理性中不存在对错——根据理性,没有道理去成为有道德人。

“即使再有其他争论,你们这些道学家们在反对人类应该有头脑这点上是团结。他们这套体系就是要剥夺人头脑,并将其毁灭。现在不是选择灭亡,就是去面对不要头脑就是不要生命事实。

“人头脑是生存基本工具。人生命是被赐予,但能否生存下去则是另外回事;身体是天生,但生计却不是;头脑是天生,但里面思想却不是。为活着,人就要行动,但在行动之前,人必须要解行动意义和目。不知道什是食物以及获取食物方法,人就无法得到食物。离开目标和达到目标方法,就挖不成沟——也造不出回旋加速器。为活着,人必须去思考。

“然而思考是个选择过程。你们不敢去说生活当中那个公开秘密,便胡乱称之为‘人类天性’,它关键之处就在于人是个有着意志意识力动物。理性不是自然而然东西;思考不是机械过程;逻辑联系不是凭本能产生。你们肠胃和心肺功能是天生就有;头脑运用则不然。你们在生中随时都可以去选择或者逃避思考。但你们却无法逃避你们天性,无法逃避理性是你们生存手段事实——因此,对于是人类你们来讲,‘生存还是毁灭’这个问题就成‘思考还是不思考’。

个有着意志意识力动物不会漫无目,他需要种价值观念来指导行动。‘价值’就是人靠行动去获得并保存下来东西,‘美德’就是人获得和保存它所需行动准则。‘价值’预设对如下问题回答:这是对谁、对什价值?在有另外种选择前提下,‘价值’预设个标准、个目以及必须采取行动。旦没有其他选择,价值就无从谈起。

“宇宙里最基本选择只有这两个:生存还是毁灭——而且只有类实体才有:那就是生物。没有生命物质存在是毫无条件,但生命存在则不然,它靠种具体行动过程。物质无法被消灭,它形态可以改变,但它存在不会停止。只有有生命机体才会始终面临生与死选择。生命是系列自维持和靠自身产生行动。如果个机体无法进行这样行动,它就会死亡;它化学成分还在,但它生命已经消亡。正是‘生命’这个概

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