但请诸位设想
下，要是有个天生既盲又哑
孩子，那
们可以确定，他将来永远无法形成任何抽象能力。他可以通过味觉、嗅觉和触觉形成些观念。他还能对这些观念进行种种遐想。假如他因为做错某件事受到惩罚，他或许会禁止自己再做这件事，因为他没有完全失去记忆功能。可是，恶这种抽象
酸观念。
不过，诸位请注意，引发感受对象即便缺失，们感官依然有产生这种感受能力。假如有人建议们咬下柠檬，虽然可能只是口头上说说，但这情景只要浮现在眼前，们就会流口水，牙齿也会受到刺激。曲喧闹音乐即便停止
演奏，也会在耳中回响良久。按照生理学目前研究水平，们还无法解释睡眠，因此也无法解释梦，但们可以说，人体器官某些运动是独立于们意志之外发生。通过这些运动，感官可以重回感受发生时状态，或者换句话说，可以重回观念形成时状态。
们由此可以得出结论：在生理学领域尚未取得突破时，们最好从理论上把观念理解成脑部种种印象，引发感受对象即便缺失，器官也可以有意识或无意识地通过这些印象如临实境。此外，诸位请注意，假如门心思总想着那个引发感受对象，印象反而会变淡；不过，在狂热状态下，印象可以始终保持与初次感受相同强度。
说完这系列定义以及有点难于理解结论后，想换个角度再做番思考，看看这个话题另个走向。
那些组织结构与人类最接近而且或多或少表现出定智慧动物，据所知，全都有被们称作大脑器官。相反，那些组织结构与植物更接近动物，是没办法让们找到这器官。
植物有生命，极少量植物可以动，或者更准确地说，是可以活动。在海洋动物当中，有些物种就像植物那样，并没有移动式运动，或者说，并没有目是挪动位置运动。见过些始终只有个动作海洋动物，这样动作就像们肺部张合，看起来并不是某种意志产物。
组织结构更完善动物是有意志，它们会形成些观念。但只有人有抽象能力。
不过，抽象能力是因人而异。腺体旦紊乱，人就有可能患上克汀病；旦有两种感官丧失功能，人就极难保持抽象能力。
从不具备言语器官这个角度看，聋哑人是类似于动物，他们想直接形成抽象思维是非常难；不过，别人可以向他们伸出五根或十根手指，指代与手指本身毫无关联五样或十样事物，通过这样方式，他们可以形成数观念。他们在看到别人祈祷跪拜时，也会对不可见存在形成观念。
对于盲人来说，情况就要简单不少，因为语言是展现人类智慧伟大工具，通过语言，别人可以直接把现成抽象例子讲给他们听。此外，盲人始终精神专注，这使得他们在组合方面具备种特殊敏锐度。
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