从父亲那里
学到，书籍要
被崇拜，要被摒弃。上帝
书——摩门教先知和开国元勋们写书——不是用来好好研究，而是用来好好珍惜，因为它们堪称完美。被教导，像麦迪逊那样人话，要被视为模板，应当把自己思想石膏倒进这个模子，按照它们完美无瑕模型轮廓重塑自。读这些书是为
学习该思考什，而不是如何自己思考。与上帝无关书则被驱逐，它们是
种危险存在，不可抗拒地强大而狡猾。
为撰写论文，不得不换种方式读书，不让自己陷入恐惧或崇拜。伯克捍卫过英国君主制，因此父亲会说他是,bao政代理人，他不会允许家里有这样本书。信任自己，去阅读这些文字，让感到阵激动。读麦迪逊、汉密尔顿和杰伊作品时，也感受到类似兴奋，尤其是在放弃他们结论而支持伯克观点，或者是在看来他们观点并无本
偏见话语和修正过程结果，也许就可以接受这样个事实：大多数人认同历史不是被教导历史。爸爸可能是错，伟大历史学家卡莱尔、麦考利和特里维廉也可能是错，但从他们争论灰烬中，可以构建个世界，生活在其中。当知道地面根本不是地面，希望自己能站在上面。
怀疑自己能否把这些都表达出来。等说完后，斯坦伯格教授盯着看会儿，然后说：“谈谈你教育背景吧。你在哪儿上学？”
房间内空气立刻被吸走。
“在爱达荷州长大。”说。
“所以你在那儿上学吗？”
回想起来，想到有人可能把事告诉斯坦伯格教授，也许是克里博士告诉他，也许是他觉察到在回避他问题，这让他感到好奇。不管什原因，直到承认从没上过学，他才满意。
“太不可思议，”他微笑着说，“好像走进萧伯纳《》[17]。”
两个月来，每周都与斯坦伯格教授会面。他从不给指定阅读书目。只读自己想读内容，不管是本书还是书中页。
在杨百翰大学教授们没有个像斯坦伯格教授那样检查过写作。没有逗号、句号、形容词或副词都会引起他兴趣。语法和内容、形式和实质对他而言同等重要。在他看来，个写得不好句子是想法构思欠佳，但语法逻辑同样需要修改。“告诉，”他会说，“你为什要在这里用逗号？你希望在这些短语之间建立什关系？”当给出解释，他有时会说“完全正确”，有时会对句法进行冗长解释来纠正。
在与斯坦伯格教授会面个月后，写篇论文，将埃德蒙·伯克与普布利乌斯进行比较，后者是詹姆斯·麦迪逊、亚历山大·汉密尔顿和约翰·杰伊撰写《联邦党人文集》[18]时用笔名。几乎有两周没怎睡觉：睁着眼睛每刻，不是在阅读，就是在思考这些文字。
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