阿夫雷农西奥请他到他家做客。卡耶塔诺对他解释说，不经许可，他不能出门。阿夫雷农西奥认为这没什
不起。“你要是解这些总督辖区
毛病，就会明白，法规连三天也执行不。”他对他说。阿夫雷农西奥收拾
下藏书室，以便在他受审理时继续他研究工作。卡耶塔诺兴致勃勃地听他讲，但是不抱任何幻想。
“
走，你在这儿忍着吧。”阿夫雷农西奥说，同时踢下坐骑。“没有任何上帝创造你这样天才是为让你来这儿为麻疯病人擦身。”
下个星期二他给他带来部拉丁文《哲学通讯》。卡耶塔诺翻阅着，在书里闻着，估计着它价值。他越是觉得它价值大，就越是不理解阿夫雷农西奥。“想知道你为什这迎合。”他对他说。
“因为们这些无神论者没有教士便不知道应该怎样生活。”阿夫雷农西奥说，“病人把他们肉体交给们，但是没有把灵魂幸免给们。们像魔鬼样活动，想和上帝争夺他们灵魂。”
“这不符合你信仰。”卡耶塔诺说。“连自己也不知道信仰是什。”他说。“宗教裁判所知道。”卡耶塔诺说。
和人们可能想到相反，这句讽刺话反倒激发阿夫雷农西奥热情。“到家来吧，们慢慢讨论。”他说，“夜里只睡两个多钟头，而且断断续续，所以你随时都可以来。”说完，他踢下马，走。
卡耶塔诺突然明白，种巨大努力不会半途而废。以前为私事讨好他那些人，如今像见麻疯病人样远远地躲开，他那些尘世文艺界朋友们也躲到边，免得和宗教裁判所发生冲突。但是不管怎样他都无所谓。他只对西埃尔瓦·玛丽亚怀有感情。即使这样，他觉得还不够。他确信，没有高山、大海，没有人间或上天法律，也没有地狱力量能够把他们分开。
个夜晚，他灵机动，不顾切地跑出医院，无论如何要进入修道院。它有四座门。正门就是那扇转门；另座门和正门样大，面对大海；两个小门是仆役们走门。前两座门无法进入。卡耶塔诺从生活费滩上很容易认出牢房楼上西埃尔·玛丽亚窗口。因为只有那扇窗子没有再被封死。他从外面仔细察看大楼，想找个豁口钻进去，但是没有找到。
当他想起“停止宗教信仰”期间居民们为修道院供应东西时走地道时，他都几乎感到绝望。兵营或修道院那些地道完全是时代产物。城市里至少有六条已为全城人所知。其他地道在岁月流逝中也随着各自传说渐渐被发现。个当过掘墓人麻疯病人把卡耶塔诺想找地道告诉他：条废弃地道，从邻居后院通入修道院。那个后院上世纪曾是道批修女们墓地。地道出口就在牢房楼底下，对着堵似乎不可翻越粗糙高墙。但是卡耶塔诺经过多次尝试后终于翻过去，因为他相信，依靠祈祷力量，什
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