历史

第四章(7 / 16)

“不仅是们,还有整个西班牙。”主教说,“们漂洋过海来到这里,是为实行基督宗教。们在弥撒、宗教游行和守护神节日上达到,但在精神上尚未达到。”

他提到尤卡坦,那里建造豪华大教堂,用来遮蔽异教金字塔,却没有想到,土著人去望弥撒是因为在银色祭坛底下,他们圣殿仍存在。他提到服以来直存在血统混合:西班牙人血和印第安人血、西班牙人和印第安人同各种各样黑人甚至伊斯兰教曼丁加入混合。他问自己,这样混血在上帝王国里能否存在。尽管他有呼吸上障碍和老年人咳嗽,直到讲完也不给总督插话机会:

“这切,不是魔鬼陷阱又会是什呢?”

总督脸色突然改变。“阁下失望心情太重。”他说。

“阁下不要这说。”主教十分礼貌地说,“想把们需要宗教力量变得更显要,使这些人民无愧于们做出牺牲。”

。当人们召唤附近*员、稍微整理下客厅时候,他不得不站在鲜花盛开露台上观望眼前房顶。

主教和他参谋取部六位教士接待他。他让卡耶塔诺·德劳拉坐在他右边。主教只介绍合名,而示提他任何头衔。在交谈开始前,总督用同情目光察看墙皮剥落四壁、破旧窗帘、最便宜手工家具和穿着粗糙法衣、汗流满面教士。主教近乎自豪地说:“们是木匠约瑟儿子。”总督做个理解表情,接着讲述起他第个星期印象。他谈到他想象中贸易;谈到z.府干预教育功绩;谈到对文学艺术鼓励惜施,以便使这些殖民地边区和世界相称。“时间是属于改革。”他说。

主教再次证实尘世权力是多轻率。他把食指哆哆嗦嗦地指向德劳拉,但没看他,同时对总督说:

“无们这儿解这类信息是卡耶塔诺神甫。”

总督顺着他食指看去、看到远处张面孔和双惊呆眼睛。那双眼睛正不眨眼地望着他。他怀着真正兴趣问德劳拉:

总督又接着刚才话碴儿说:

“根据理解,女院长考虑是可行。”他说,“她认为别修道院也许有更好条件来解决如此棘手问题。”

“阁下应该知道,根据何塞法·米兰达正直、能力和权威,们毫不犹豫地选择圣克拉拉

“你读过莱布尼茨书吗?”

“读过,阁下。”德劳拉说,又解释说,“这是由于职务关系。”

访问结束时,已无庸置疑,总督最感兴趣解西埃尔瓦·玛丽亚处境。他解释说,他来访就是为她,为女院长安宁。她忧虑使他感到很不安。

们还缺乏确凿证据,不过修道院言行录告诉们,那个不幸女孩已被魔鬼缠身。”主教说,“女院长比们更清楚这点。”

“她认为你们落入撒旦陷阱。”总督说谎。

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