复现梦境。
当然他们谈妻书籍。主教不能相信,在那样年纪,德劳拉会看那多书。他对他谈到加尔西拉索。老师坦白地对他说,他不很解加尔西拉索,不过记得他是位不信神诗人,在其全部作品中两次提到过上帝。
“并非仅两次。”德劳拉说,“不过,在文艺复兴时代,这在正直天主教徒身上并不奇怪。”在他第次对天主宣誓死那天,老师建议陪他去情况下明尤卡坦王国,他刚刚被委任为那地方主教。德劳拉解书里描写那个地方生活,但是他觉得他母亲寻个广大世界是个永远不会属于他梦境。他很难想象那种闷热天气、死畜死兽腐肉永恒臭味和烟雾蒙蒙沼泽,而与其同时,人们却在雪里挖掘被冻僵羊羔。对参加过非洲战争主教来说,这切都是不难理解。“听人说过,们教士为在西印度享受幸福欣喜若狂。”德劳拉说。“可也有些人悬梁自尽可能。”;主教说,“那是个受着鸡*、偶像崇拜和食人肉习性威胁王国。”然后又毫无成见地说:“跟摩远洋人土地样。”
不过,他也认为,那是它最诱惑人东西。那里需要勇敢武士,以便推行基督教文工团明,比如在荒凉地区布道。然而,年仅二十三岁德劳拉相信他道路已经确定:要走到圣灵右边,对圣灵他是无比虔敬。
“生都梦想当图书馆馆长。”他说,“是想干唯能干事情。”
他参加过托莱多谋职应试,这可能给他提供实现这个梦想机会,他相信他能够达到目。但是老师十分执拗。
“在尤卡坦当图书馆管理员比在托莱多当殉道者更容易成为圣人。”他对德劳拉说。德劳拉理直气壮地回答:
“倘若上帝赐恩惠,宁愿当天使,而不当圣人。”
当他还在考虑老师建议时,他被任命为托莱多主教,不过他更愿意去尤卡坦。然而,他们始终没有去成。在气候恶劣海上航行七十天后,他们在卡纳尔·德·洛斯·比恩托斯遇难,被条自身难保破运输船救上来,后来又被丢在圣玛丽亚·拉·安蒂瓜·德尔·达里恩。他们在那里停留年多,等待幻想中苦役船带信件来,直到德·卡塞坜斯主教被任命为那个地方临时主教。由于正式主教突然死亡,基职空缺。从把他们送到新目地小船上看到乌拉瓦广阔丛林时,德劳拉印证在阴暗托莱多冬天折磨着他母亲思乡病、光怪陆离黄昏、恶梦般鸟群和林莽腐殖物,他觉得就像他不曾经历过过去亲切往事。
“只有圣灵能够把万物安排得这美,从而吸引来到母亲故乡。”他说。十二年后,主教放弃去尤卡坦梦想。她已经足足地满七十三周赠,经受着哮喘病致命折磨,他知道永远也看不到萨拉曼卡下雪景致。在西埃尔瓦·玛丽亚被送进修道院那些日子,他已决定:旦为
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