金日磾听着，深深
看
眼张越，这个事情是他早就想做事情。
奈何他身份地位不允许他说这样话。
毕竟，他是休屠人。
虽然，天子从不因此疏远他。
但很多大
这就跟后世墨西哥还是谁，投票决定合并到米帝，却被米帝巴掌扇回去样：穷鬼，休想高攀老娘！
想着这些事情，张越也有些无可奈何，道：“明公所言极是，自古以来，中国有天子在位，必以教化天下，泽及鸟兽为业！”
“三王五帝，莫不如是，三代圣王，更皆以教化夷狄为业！”
“左传虽多有缪误，但有句话还是说很好——白沙在泥中，与之皆黑！”
“欲致太平，不可以不进夷狄，不可以不教化天下，授诗书礼乐之教！”
但汉室士大夫和公卿们，就是脸傲娇拒绝承认他们是汉家员。
还别出心裁给人家安个义从骑兵名头，将他们划归到属国都尉名下。
这等于将个忠心耿耿势力，拒之门外。
错非霍去病当年，曾与湟中义从们有过约定：为汉立功者，可入太仆，为天子牧马。
不然，现在湟中义从恐怕早就不干！
绩太强大，此刻已经有人排着队来找他麻烦。
但……
张越知道，倘若现在儒家这种狭隘偏激华夷观不纠正过来，未来肯定会出大问题！
只承认春秋记载和禹贡有图地方人民是中国，而否决其他地方人民，也拥有和成为诸夏民族员资格。
这是作死啊！
只要让四夷都读中国诗书礼乐，都穿中国衣冠，都用中国礼仪。
天下大同，岂不就指日可待？
当然，和建小康样，前途是光明，但道路是曲折。
张越看着金日磾，笑着道：“自然，以当下而言，晚辈愚以为，教化之事，也当按部就班，先从有中国教化之地开始……”
“自元鼎以来，有数以百计属国子弟，得学中国之诗书礼乐……晚辈愚以为，当鼓励和动员这些明知礼乐诗书之人，回乡教书授业……”
即使如此，在历史上，湟中义从胡骑，最终在东汉发展成为个独立势力，并演变成为东汉王朝头号麻烦。
与之相似，还有西南列国。
人家是俏女含春，秋波暗送，甚至公开喊话：请让天子王化，也能施加吾等。
结果，朝堂上公卿大臣和士大夫们却脸嫌弃：哪里来蛮夷，也敢说自己是诸夏？思想有多远，给
滚多远！
只能说，这些渣渣优越感，不是般强！
两汉之间，为何消化不掉羌人和匈奴人以及其他游牧民族？
问题根子就在这里。
士大夫们和高层公卿，脸傲娇不认对方也拥有作为‘人’权力和受到诗书礼乐教化资格。
哪怕，他们再想亲近汉室，也亲近不啊。
譬如湟中义从们，讲道理，这些义从胡骑几十年来，给汉家看守篱笆，防御来自湟水以西羌人，不知道多少人战死沙场。
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