公羊学派内部首先就议论纷纷，颇有微词和异议。
左传、谷梁和思孟，更是差点炸锅。
要不是他战
反战
谷梁、左传、思孟等学派，几乎是
口个‘夷狄是膺，荆舒是惩’，张嘴闭嘴就是‘XX父子同川而浴，相习以鼻饮，禹贡无其图，春秋无其治，其人与禽兽无异，愿陛下弃之！’。
更有甚者，直接人身攻击，痛骂四夷说：蠢尔蛮荆，大邦为雠！
总之呢，出
长城，所有不在《春秋》《禹贡》记载地方，都是夷狄蛮荒之土，这些地方人，连接受教化资格也没有，更不提蒙天子雨露恩泽。
他们唯下场和最好结局，就是自生自灭！
士大夫们深深觉得，诸夏民族最好最高。
金日磾听着，微微笑笑，点头道：“侍中大作，鄙人读之，如蒙晨钟暮鼓！”
“侍中心胸，更是令鄙人钦佩！”
“夷狄进至于爵！”
“几与孔子之所谓‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’相合……”金日磾谈起话题，就特别有兴致，他拉着张越手道：“吾曾读书，闻《论语》曰：子欲居九夷，或曰陋，如之何？孔子曰：君子居之，何陋之有？”
“吾读而落泪，夫子之教，何其大也？奈何当世士大夫，持孟子之见，不以教化家诸四夷，反曰：吾闻用夏变夷者，未闻用夷变夏者，又曰：夷狄非中和气所生，非礼仪所能化……”
！
甚至可以说是，汉家自周亚夫后，少有内政外交全能型政治家！
为老刘家和汉室王朝，他在历史上也算是呕心沥血，含辛茹苦，鞠躬尽瘁，称得上死而后已。
但……
穿越者本身就不大可能居于人下。
再不需要其他渣渣来拖后腿，添麻烦。
照他们说法，别说什
曾母暗沙，恐怕后世子孙连长城都出不去！
而这种傲娇和优越情绪，其实是孟子带起来节奏。
当年，孟子和农家许行先生辩战，辩论不过，就人身攻击，说什‘南蛮饶舌之人，也述先王之道’，句话将许行和所有楚国人、吴国人、越国人开除出中国。
所以，张越‘夷狄进至于爵’理论提出来，立刻引发巨大轰动和反应。
“至闻侍中之言，方才明悟，非其不能教之，实不愿教之！”
张越听着，微微颔首。
当代士大夫们，或者说今文古文两大阵营儒生们，那叫个傲娇啊！
公羊学派，天天将‘不与夷狄之执中国’‘中国不与夷狄获’挂在嘴边。
但这还是温和派，是心胸特别宽广儒生。
更别提，张越自己还野心勃勃。
这就好比后世杰克马，对麻花藤丢个offc：年轻人，
很看好你，不如和起建设帝国吧！
纵然再敬重霍光，张越也不会扔下自己事业，去跟霍光玩他游戏。
所以，张越微笑着，对金日磾道：“晚辈在来时候，曾见明公府前，有勒石之铭，曰：夷狄进至于爵！”
“这让晚辈真是惶恐……”
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