众所周知，秦始皇虽然焚书坑儒，尽毁六国史书。
但是……
他随便在里面找几个已经字迹模糊
简牍，再做旧
下，谁能知晓？
这个时代没有后世那些测定技术，基本上是不可能有人搞清楚。
众人听着张越话，下子就都激动
起来。
那个老儒生甚至泪流满面，哭着说道：“其文安在？愿侍中与
阅……”
再没有比士大夫们更关心这种事情！
于是，他就去兰台，将藏于兰台两百余万片残简，整理番。
虽然因为时间太少，暂时只整理大约十几万片。
其中只有七千多片，能够辨认或者有研究价值。
但这已经足够！
因为，他从这些简牍里，找到小半部楚国史书。
事实上，他们父子两人生只整理其中不过成残简。
即使如此，也让司马迁得以写成号称无韵之离骚，史家之绝唱史记。
但，剩下那些残简，在司马迁死后，就再无人过问。
等到西汉王朝灭亡，王莽篡汉，以及随后新王朝毁灭，战火重燃。
这些萧何花费无数精力，从秦代废墟抢救出来典籍，大部分被付之炬。
整理出来内容。
而兰台和石渠阁之中，藏有萧何当年从秦阿房宫废墟之中清理出来成千上万片残简。
萧何在世时，动用举国之力整理其中百余万片，并在这些残简基础上，重建汉室制度和法律。
只是剩下，就再没有人有这样大毅力和功夫去整理。
直以来，都藏在兰台和石渠阁。
关乎礼法，谁不重视？
也正是因此，古文学派，才会层出不穷。
只是，古文学派大部分所谓‘古文经典’，出现太蹊跷，而且，其文法、用词和经义，都和现存今文学派经义，背道而驰。
很难让人信服。
但石渠阁和兰台残简就不样！
其中，正好就有《郑武夫人规劝孺子》。
总计二十支竹简，差不多千两百字，虽然都是以大纂写成，且散落在数以万计简牍之中，错非张越，开外挂，不然其他人再强也无非将它们整理起来。
也正是因此，张越才有这个底气。
当然，其实哪怕没有找到这篇简牍，张越也能‘发明’篇。
反正，兰台堆磊简牍，成千上万，大部分都没有人关心。
剩余小部分，为东汉继承。
三国时代，董卓火焚雒阳，这最后遗存，也消失无踪。
不得不说，这是诸夏民族文化莫大浩劫。
而现在，作为穿越者，张越自然明白，那些残简重要性。
正好，有空间在手，只要他想，几乎可以将任何见过文字，全部记忆下来。
故太史令司马谈在世时，曾花费无数精力整理和重建它们。
其子司马迁继任后，为编纂《史记》，同样将全部精力投入其中。
可惜……
这个工程量实在太大！
大到，哪怕司马谈父子不吃不喝，用尽生，也无法完成。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
