说起来，也是搞笑——公羊与谷梁以及其他今文学派，大多数都认为
孔子之后，孔氏节草，下限
代比代低！
当然，孔安国没节草，那是孔安国
事情。
跟张越没有关系。
这个世界，你不可能只和君子、好人、义士打交道。
在更多时候，既然身处这浑浊俗世，那你就无法决定自己交什
朋友，和什人做事。
孔子后人耶！
素王嫡系耶！
在坊间传闻中，他是杨宣坚定支持者，古文学派中流砥柱。
然而，现在，他却将自己拜帖送到
张越面前，用词更是谦卑不已。
讲道理，孔安国今年已经差不多六十岁。
更何况，屁股决定脑袋，既然决定和公羊学派站在起，借个马甲套着，张越就不得不对左传下手。
微微沉吟片刻，张越在心里就有决断。他知道，三天后，杨宣肯定会从今天内容之中，找些来说。
其中，最有可能被提及，应该是‘郑伯克段于鄢’，这是左传起始第个故事，在汉室更是耳熟能详。
数十年前，袁盎就是用这个故事和宋国之祸，说服窦太后，不再坚持以梁王为嗣。
“常啊……汝回去后，为
去做件事情……”张越说着就低声在袁常耳边吩咐几句。
看上钩人，都有谁？
……
回到建章宫，张越就拿到袁常送来杨宣讲义内容。
“郑伯克段于鄢、赵氏孤儿还有烛之武退秦师……”张越看看袁常送来报告，就笑起来：“左传最出名几个故事，都有涉猎啊……”
其实，单单以文学性来说，左传是春秋第，无可辩驳。
这点，张越在很早以前就已经清晰无误认知到！
后世有个伟人，说就很正确——不管黑猫白猫，能逮老鼠就是好猫！
所以，张越只是扫眼拜帖内容，立刻就吩咐下去：“来人，开中门，迎客人！”
曲阜孔氏，是块牌匾。
虽然对公羊学派和谷梁学派意义不大，但对其他儒门学派来说，这就是神主牌。
年纪都够当张越爷爷！
且，其在二十年前，就已经担任过汉侍中！
更重要是，他曾拜入伏生、申公等大儒门下学习《诗经》《尚书》，论辈分比张越这个董仲舒门徒要高节。
如今却自称‘鄙野嘉人’‘曲阜野人’，尊称张越‘足下’。
只能说……
后者闻言，点点头，就领命而去。
袁常走后个时辰，张越就拿到个拜帖。
“上钩！”张越只是扫这拜帖眼，就暗自挥舞下拳头。
只见拜帖上用鎏金小纂写着：鄙野嘉人，曲阜野人安国，顿首再拜侍中领新丰事张公讳毅足下。
孔安国呀！
哪怕是后世网络小说作者脑洞，也未必有左传中这些故事脑洞大。
只是可惜……
左传想要表达东西，是张越无法接受。
克己复礼？
谁特想回到宗周时代那个血统贵族，生而高贵时代？
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