张越相信，他抛出来
‘三世说’同样对墨家具有致命吸引力！
因为在事实上来说，第
个抛出‘新王说’正是墨家。
若丁缓果真曾是个墨家门徒，那他就不可能拒绝
自己伸出来橄榄枝才对！
这样想着，张越就看着丁缓，轻声道：“公既有鸿鹄之志，何不出山，与吾共佐长孙，以兴小康，致太平，厥不世之功？”
丁缓深深吸口气，咽咽口水，咬着嘴
于是连和儒生们样，开动脑洞，再创造都已经是奢望。
于是，自然而然，陷入恶性循环。
秦灭不过三十年，到汉太宗之时，天下墨者就已经消亡殆尽。
到今天，张越甚至觉得，已经找不到正宗墨者。
更悲哀是——墨家学派思想总纲《墨子》书，居然还是法家保存下来……
这些满脑子‘兴天下之利’，想要再造新世界，打造理想国家伙们，个又个倒在冲锋道路上。
以至于‘姓名撕裂，与草木同尽’。
而随着汉室建立，残存下来少数人，得不到国家支持和扶持，再也不能像秦代那样有国家为靠山，做支撑，可以愉快做他们想做之事。
更可怕，因为他们先辈们纷纷‘姓名撕裂，与草木同尽’，个个都赴汤蹈火，死不旋踵。
于是，墨家著作和思想论述以及发明创造，能够流传下来百中无。
别下令赦免。
结果‘腹鞟’说：墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹鞟不可不行墨者之法！
于是其子被以墨家之法处死。
这个故事被记载在《吕氏春秋》之中，生动反应墨家相里氏这支思想面貌与主张。
不过……
至于其他著作与论述？
就只能从孟子、庄子、荀子和韩非子、吕不韦等人著作里去找。
眼前这个丁缓，在张越看来，应该与相里氏脉，有着渊源。
只是，不知道他为什
放弃理想与抱负？
不过没有关系……
汉季儒生可以从废墟里挖出先人们简牍，接续被断绝传承。
实在不行，还可以学习孔安国、左传诸生，开动脑洞，来次‘俺寻思着应该是这样……’，搞起古文经学来。
但汉初墨家门徒们，能从废墟里挖出来，只有那些不会说话，不会写字器物。
制造它们人与设计它们人，已经死光。
而墨家东西，又不像儒家，嘴炮就可以。
在如今，无论是邓陵氏、相夫氏、还是相里氏，曾经在战国时期，任意支都可以与儒家分庭抗礼，甚至教儒生们做人墨家学派，都已经被历史长河所掩埋。
到今天，想要找个正统传人，都是无比困难事情！
原因也很简单。
在战国时期，曾经兴盛无比，号称‘弟子丰弥，充满天下’墨家三派。
在混乱战国时代和随后秦末战乱之中，已经消耗殆尽。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
