怎
可能施加到‘天’所爱
人民身上？
这是
个大BUG！
于是，天子问道：“那以卿之见？”
“臣愚以为……”张越俯首拜道：“或许天有大任降于人王，便加以磨砺，用灾害测其仁心，以怪异观其秉性，用挫折视其意志，若能克服灾害、怪异，以仁政嘉于天下万民，德被苍生，则其国自兴，其政自和，其民自清！”
“故荀子曰：国者，天下之重器
他曾经对于董仲舒那套深信不疑过。
不然也不会按照董仲舒要求，做这做那，甚至封禅、巡幸。
只是坚持
许多年，虽然也得到大大小小，这样那样所谓祥瑞。
但……
实际奖励，却毛都没有捞到。
到汉季，儒门各派，哪个没有改过自己经典呢？
董仲舒自己就在公羊春秋之中掺入他无数理念和想法。
在事实上来说，公羊学派是最推崇变革、维新学派。
汉室也是中国大统封建王朝中，变法和变革制度最多王朝！
自高帝迄今，每代天子都会进行至少次制度变革！
只是……
还有个问题！
天子抬头，望着张越，问道：“朕曾闻董仲舒旧言天人感应，又列三科九旨，明人君之责，若朕受天命，为天王，伟力加于朕身，何故有灾害、怪异？”
这个问题确实问到点子上。
好在，张越早有准备。
故而心中有所疑虑。
如今，听着张越之话，也是深以为然。
朕受命于天，为天子，寄托天下之重和上天意志，作为代天行朕‘天之子’，‘天’怎可能随随便便降下灾害、怪异，来惩罚和警告他呢？
按照董仲舒理念，老天爷最爱人民，受命君王，是为让君王来代替他照顾和引领人民，怎可能因君王缘故而将灾害、怪异施加于百姓身上？
要施加也该是施加到他身上啊！
到现在连王朝属性、服色都变。
“嗯？”天子微微愣，就听着张越继续道：“臣闻之，禹有五年之水，汤有七年之旱，而不碍其以为圣王，何也？禹以历山之金铸币，以赎无粮而卖子者，汤以庄山之金铸币而抚流亡之民！”
“由是观之，灾害、怪异，虽为天之意，其却未必为谴、为罚也！”
“董师曰：天常以爱利为意，以养长为事，太宗孝文皇帝亦曰：天生蒸民，为之置君以养治之！天既命天子以临元元，以授天命，以大任降之，岂会随意以警、罚加之？”
天子听着，也是微微点头。
在来之前，他就已经想好怎回答。
他微微拜，不慌不忙奏道：“陛下，董师自无错漏……”
马上就要成为人家门徒，维护老师，这是本份。
当然，修改先贤典籍或者说站在前辈肩膀上，这是儒家优良传统。
孔子笔削《诗经》，子夏笔削《春秋》，孟子又在其师子思思想基础上，提出人本、轻君之说，荀子又站在孟子肩膀上，发展出别具格儒家文化。
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