不然，晚清
仁人志士们，也不会从故
在事实上来说，董仲舒和公羊学派理想与诉求，根本不是后世儒生所谓‘辅佐君王，修身治国平天下’。
他们想做是，将自己凌驾于君王头顶上。
让他们思想与主张，凌驾在世间万物之上。
所以，后来君王，毫不客气将它怼死
。
尤其是光武帝阿秀哥，不惜以君王之躯，亲自下场，给左传学派撑场子，极力打压和限制公羊学派。
第二个故事，则是成帝大臣谷永。
这也是
位大能！
著名成语，捕风捉影就是他发明。
汉书之中记载谷永曾经给成帝上封奏疏。
谷永是这
说——天生蒸民，不能相治，为立王者以统理之，方治海内，非为天子列土封疆，非为诸侯，皆以为民也！垂三统，列三正，开有德，不私姓，明天下乃天下人之天下，非人之天下也！
公羊学派是什？它主张是什？它因何崛起，因何衰落。
这个事情讲起来很复杂，恐怕三天三夜也说不清楚。
即使是现在张越，时间也难以理清楚头绪，但他心里却差不多有个底。
此刻，他望着已经苍老天子，心里面却是想起两个故事。
第个是再过大约十八九年，有个叫眭弘儒生，会上书昭帝说：先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承顺天命！
这才是公羊思想在东汉衰落根源。
在事实上来说，在东汉，玩谶讳早就不止个公羊。
谷梁、左传也都在玩，而且玩不亦乐乎。
所谓公羊思想过于枯燥、迂腐和宣扬封建迷信，那只是别人攻击它借口。
在事实上来说，公羊思想是儒家所有派系中最适合中国，也最有进取心和开拓性思想。
而很不凑巧，这位谷永先生也是公羊学派董系门徒。
想着这两个故事，张越就感觉有些毛骨悚然，甚至浑身颤抖。
因为在他回溯史料和他现在所见所闻所接触公羊学士子之中，像眭弘和谷永这样认为人，不是个两个，而是抓大把。
按筐装，按斗载，多到你想象不到。
当然，现在来说，像谷永那样去想是少数，而像眭弘那样去想是多数。
意思就是说啊：
祖师爷董仲舒说，即使有即皇帝位并且遵守道德仁政君王在位，但是呢，点也不会妨碍有比他更好圣王从天下人中脱颖而出，老刘家是尧帝之后，有让位禅贤天命，所以陛下您赶紧找到那位贤人，把帝位让给他吧……
于是，眭弘先生，被毫不犹豫砍脑袋。
顺便说句，这位眭弘先生是正儿八经公羊学派董系大儒。
他老师是董仲舒门徒赢公，他门徒里也有着严彭祖、颜安乐这样名留青史鸿儒。
而且，他没有发神经，是真发自内心这样希望。
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