这与《公羊学派》
观点，几乎就是南辕北辙。
张越很清楚，自己只要点头认可
江升话，几乎就等同于认可后面那些‘俺寻思着……’东西。
说实话，谷梁学派其实还是有不少可取之处。
至少他民本思想，算是儒家民本位思想开端（其实真正民本思想开创者是杂家吕不韦，这个做大死家伙就曾经瞎说什
‘天下非
人之天下，乃天下人之天下’这样胡说八道，精神错乱，需要杨教授治疗、矫正傻话）。
不过呢，以张越来看，至少在现在，至少在这长安城里谷梁儒生，也不过是东林党样废柴，嘴里心怀天下万民，实则心里面大约是在念叨着‘用贵治贱，以贤治不肖，天地正义’，这也能解释得这些渣渣为什嘴个天下，口个苍生，实则是在将天下苍生往死里逼真面目。
于是就寻思出条‘真理’。
什真理呢？
你看啊，隐公好大喜功，却让鲁国从此踏入内乱深渊，公室从此永无宁日！
所以，打仗是不对滴，世界需要和亲，需要爱。
所以啊，要亲亲相隐，要和和美美，要相亲相爱，尤其要注重上下尊卑贵贱。
…’样。（在事实上来说《公羊春秋》也差不多，都属于‘俺寻思着……’）
于是就揣摩出谷梁学派条核心理念。
谷梁子是这说：内不言战，举其大者，取邑不日，此其日何也？不正其乘败人而深为利，取二邑，故谨而日之也。
意思就是，春秋之中，永远正义鲁国，这次做件不义之事，什不义之事呢？趁火打劫！
劫谁呢？宋国。
对于这种类似三哥家种姓制度翻版理念和思想，张越只想做件事情——抡起锤子，锤他个稀巴烂！
所以，张越听，只是笑，然后道：“江公大约忘记……”
“晚辈非儒生……”张越浅浅笑着：“晚辈乃黄老之士，只是偶尔钻研下儒家经典……”
江升闻言目瞪口呆。
到此刻他才想起来——眼前这货，特根本不是儒生！
所谓‘用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也’。
泥腿子呢，永生永世当泥腿子就好。
国家大事嘛，让君子们来处理就可以。
同时，也由于鲁国公室悲剧命运，所以呢谷梁学派又强调和注重君王权力应该是无限大。
礼仪秩序尊卑，更是国家命根子。
当时，郑齐联军讨宋，鲁隐公瞧准机会，派兵伐宋，个月内连取两城，大大显示番鲁国存在。
而春秋之上，孔子则罕见记录这样不义之举。
所以谷梁子觉得这就是孔子告诉他——这是可耻行为啊，定要警惕啊！
本来，这其实也没什。
但架不住谷梁子‘俺寻思着……’以后，徒子徒孙也纷纷效仿，继续开动脑洞‘俺寻思着……’
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