若按照公羊学派理解,则是已然‘坠堕诸渊’,死后将蒙‘春秋之诛’。
史官会在他们所有人盖棺论定里加句‘事太子,不忠’。
如他们是公羊学派人,现在已经可以举剑自刎,用鲜血来洗刷自己身上罪孽,以此祈求天地和君王原谅。
当然,他们不是公羊之士,倒还不用遭受来自内心和灵魂上日夜拷问。
但‘忠孝’方面出问题,
定是身败名裂,臭名昭著,青史之上,他将成为个彻头彻尾笑柄。
而听着太子话,殿中无数士大夫,顿时就只感觉自己被人用大棒锤在脑袋上,晕乎乎,有些疼。
不少人甚至感到名为羞愧神色,悄悄低下头。
正所谓食君之禄,忠君之事。
在当世,士大夫们价值观很有意思,他们依然秉持些战国遗风。
而郁夷百姓在这些人压迫和剥削下,衣不遮体,食不果腹。
当他抵达郁夷时,那里已是个人间地狱。
几乎所有乡亭土地,都已经开裂。
每天都有无数人绝望z.sha。
甚至出现阖家服毒z.sha例子。
张越走进殿中,拿着眼睛,从左右两侧位位羽冠锦纶士大夫身上扫过。
他记忆力本来就还不错,如今有空间辅助,更是强大到只要愿意,就能记下每个他曾经见过人。
所以,只是随便扫几眼,张越就发现,在坐‘老朋友’还真是不少!
当然,也有不少新面孔。
看着这些人,张越露出如春天般温暖微笑,走到殿中,对着坐于上首太子刘据和长孙刘进拜道:“微臣敬问家上、殿下安……”
‘忠’解释也是依然‘尽心为忠’。
既然是太子之臣,拿是太子俸禄,就应该为太子办事。
若不能尽职尽责,就是不忠。
而郁夷问题,现在全部,bao露,没有丝毫可以隐瞒可能性。
于是,以士大夫们价值观和视角来看,他们这些太子之臣,已然统统落入‘不忠’深渊之中。
刘据抵达之时,郁夷全县已经被愤怒、绝望和恐惧所笼罩。
就差两个人和句话,整个郁夷就要爆炸!
幸亏,他去,也幸亏,有眼前这个年轻侍中官,更幸亏郁夷县县令还算爱民,竭尽全力在他能力范围内,调集粮食和力量和救灾。
不然……
刘据已经不敢想象这后果!
“张侍中请起……”太子刘据笑着起身,走下台阶,亲自走到张越面前,将之扶起来,道:“这次郁夷之事,多亏爱卿劝谏,方才没有酿成大祸,孤为郁夷、雍县及整个岐山百姓谢卿……”
这次往郁夷救灾,他真是大开眼界。
郁夷县不过两三千户在册庶民,人口不过万多,甚至比不上长安城附近个乡邑人口。
但郁夷士绅们贪婪和穷凶极恶,却是他过去读史之时,所未见。
恐怕也就只有传说中桀纣在位之时那些残民之官,才能与之媲美二。
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