然后，回过头来，儒生们却发现，在很多地方，
些黄老学派
残留者治理或者法家主政之地，灾害影响却相对要减弱很多。
这就太尴尬
。
若换个儒家学派，高坐于庙堂之上，或许会心安理得闭着眼睛捂着耳朵当瞎子聋子。
当公羊学派不行。
在《公羊春秋》书中，孔夫子在描述件事时用不同词，都会被以为是别有深意。
“新丰县渠道和道路，五年都没有人管过……”
“枌榆社还好，吾辈有能力自己修葺，但其他乡亭就惨喽！”
“后生们，你当吾这阳里奴婢都是哪里来？”徐荣起身问道。
被徐荣这顿乱喷，不止刘进，连原本义愤填膺贡禹、王吉等人也都低下头。
儒家在上位以前，自
感觉还是特别良好。
等他们入伍，当上汉军中高层军官后，开始反哺。
然后就像滚雪球般，只要政策不变，国家依旧尚武和对外强硬。
阳里这个模式就不可衰减。
这让刘进心里面有些不是滋味。
他所幻想乡村，曾是书本上描述‘鸡犬相闻，民至老死不相往来’，无忧无虑和谐田园。
军队军官们。
以至于在这里，连淘汰品和残次品，也可以轻松做胥吏……
张越听更是目瞪口呆，这阳里模式，让他有着莫名熟悉感。
仿佛好像曾经在哪里见到过般。
以为本，以他人为食，假政策之利，而私村之利。
更
上到董仲舒，下至下面门徒，都觉得，只要国家能用自己道理去治理天下，那
天下必定大治，三代可期。
可是，儒家执政数十年后，连执政者公羊学派都陷入深深自怀疑之中。
自元光以来，天下遭遇二三十次特大自然灾害。
百姓流离失所，数百上千万人民陷于水火之中。
但执政儒生，却拿不出什太好解决办法，只好自己骗自己说是‘天有灾异，乃警人君，务修德以谢之’。
至少也是个日出而作，日落而息正常世界。
但阳里这样情况，却彻底打破他内心幻想。
“长者何不宣以文教之事，令诸童子皆从圣贤之道……”刘进忍不住拜道：“毕竟，刀剑往来，多有不祥，而行文教之世，则无此虑矣……”
“呵呵……”徐荣似乎对于文官很是不屑，他笑道：“就像那些儒生般？整天之乎者也，问起桑稼之事，却是问三不知，连亩粟田何时浇水，何时拔节，何时收获也不知道？”
“自老夫致仕以来，新丰县换四个县尊，但没有个曾经来过乡亭，俱都端坐于县衙之内，摇头晃脑，下面胥吏说什就信什……”
似乎好像某几个他曾如雷贯耳地方。
只是想不起来，也不敢想起来。
但无论如何，这阳里这个模式，在现在看来是成功。
而且是可以进行良性循环。
从孩提时代开始，所有人都被灌输尚武思想，人人向往军功。
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