于是，大家就纷纷转换门墙，大力吹捧和鼓吹“民贵”之道。
有着这些豪强、富商和官僚
加入。
这个过去默默无闻，甚至，连名字都没有学派，立刻就迎来
空前发展和膨胀。
数不清地方名流、社会贤达，纷纷加入，并且对这个学派思想和理论，进行“指导”与“扩充”。
这些人，当然不是吃干饭。
岂不闻，昔在唐虞，画像而民不犯？
统治阶级只要树立好榜样，下面人民，自然会为榜样力量所折服，进而温文恭谦，造福乡邻？
这些回过味来聪明人，立刻就对从思孟学派身上改进后学派，表达出十二万分热情。
不止勒令自己子弟，全部要学习“民贵”思想，认真检讨过往得失。
自己更是亲自下场，为“民贵”思想摇旗呐喊。
但是，随着郅都上任后，
刀刀全都是砍在豪强富商大地主身上。
面对法家掀起“,bao政”，各个豪强都是战战兢兢。
在这个时候，有几个聪明人，开始捡起那个曾经弃之如敝履“民贵”思想。
然后，更多人也回过味来。
正所谓千个人眼中，就有千个哈雷姆特。
这个在雒阳渐渐开始兴盛学派，是思孟学派个变种。
简单来说，就是把子思和孟子思想和理论，进行些精加工后就粉墨登场。
整个学派核心理论就是民贵。
至于君轻？
不好意思，提都没有人提。
理论水平和知识底蕴，都不是以前那几个闭门造车穷酸所能媲美。
很快，这个小学派就完成换皮。
主导者和领袖人物，都换成河南郡地方上名流。
甚至，几位河
毕竟，当今天子就不止次下诏，明示天下：天生蒸民，为之置君以养治之。
既然如此，“民贵”就是理所应当。
地方官和执法机构，应该充分领圣天子意思，加强学习，贯彻天子诏书精神嘛。
比较有意思是——河南郡郡守，号称苍鹰郅都，似乎真在这个“民贵”思想前退让，止步。
有心人很快就发现：但凡那些接受“民贵”思想，并将之视为家学家族，河南郡官府，秋毫无犯！
所谓思想，所谓政治观念，所谓意识形态，其实完全看你是怎
解读。
这就好比后世金三胖太阳帝国，居然能从《资本论》里找到金家王朝世代统治，主题思想光荣正确理论基础和结论……
既然是民贵，那，统治者当然就不能随意根据自己喜好，制定法律，冷酷对待民众。
要“爱民如子”，那就要用怀柔手段来对待“民众”。
随随便便就打打杀杀，动不动就族、诛、腰斩，那是要不得！
开始时候，雒阳各大家族和豪强，对这个学派没有什好感。
民贵？
尼玛，你想要泥腿子骑劳资头上撒尿？
门都没有！
就那些黔首、庶民，乖乖受
们这些雅人剥削和奴役才对头！
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