起来引经据典、抑扬顿挫，说到妙处众文臣心花怒放赞不绝口，瞪大
牛眼等着看打仗
众武将却哈欠连天，连正德皇帝也两眼发直。
好不容易杨守随疲劳轰炸停止，又上来
个信阳老才子王鏊，王鏊曾连中解元、会元、探花，差点点儿就连中三元，那学问是没得说。
王老先生又将余勇追穷寇，篇八股文滔滔不绝地背出来，连竖起耳朵想从中找出点话题杨凌也听倦意顿生。
杨凌不由暗暗叹口气：这些人之乎者也，谈全是道德文章，偶尔有点能触及现实东西，可是千百年前圣人所面对世界格局、势力分布与如今大不相同，生搬硬套毫无意义，所谓经筵，实在无聊之极，难为老朱家孩子，这百多年都怎
忍？
王鏊说完退下去，杨芳又赤膊上阵，他儿子杨霖伙同王景隆陷害杨凌，虽然有三大学士求情，说他儿子少不更事、贪慕虚荣，跟着瞎起哄，所以正德没有予以惩治，却下旨对杨芳狠狠呵斥顿。
谁不信自己儿子？何况杨芳原本就觉得杨凌谄媚事君，是个不学无术小人，杨芳冷冷地瞧眼昂然挺立、目不斜视杨凌，两把疏朗眉毛拧，朗声说道：“方才杨大人、王大人说四书五经、圣人之道，这经讲完，臣便来讲讲史。”
“陛下，自古君王治天下，皆以道德教化四方，以文武为臂指治理百姓，故选贤任能、亲贤臣远小人，则成圣君。而亲小人，远贤臣则嬉戏游乐，疏于政事，致使小人当道、朝政腐败。昔汉灵帝宠信十常侍，梁武帝迷信佛道，宋徽宗宠信童贯、蔡京，耽于游乐，朝政被班宦官权*所把持，阴冒于阳，臣欺其君，小人擅权，下将叛上，引致亡国亡身，此当为后世者戒！”
正德皇帝打个哈欠，双眼无神地道：“朕不开经筵，你们哭着喊着开经筵，朕开经筵，难道就是讲这些所谓经史？”
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