在老僧身后
僧人皱眉道：“师父，把僧房当做医寮，万
寺内僧人染上疫症，可如何是好？”
“若畏身死，又何必修行？”老僧淡淡道，“既然此事因佛祖点化为引，不如顺水推舟。若是真能防治疫病，并州信佛之人，必会倍增。这才是真正缘法啊！”
那弟子恍然大悟。并州虽然佛法兴盛，但是信佛之人依旧以胡人居多。高门之中崇尚老庄，天师道更是信者甚众。若是能以祛疫为由，广播佛法，信佛之人必会激增，说不定就连东瀛公也开始崇佛。这样大好机会，如何能错过？！
面上露出
些兴奋之色，他双手合十，道：“弟子必会尽心配合，宣
佛名。”
“嗯，你去吧。”老僧目光再次低垂，落在面前经文之上。
作者有话要说：关于防疫隔离，东汉就有记载，不过是强制关坊。晋代也有不让患者家属上朝规矩，到北魏就有专门医院。麻风病则是各代都有“疬人坊”。古代也是很重视疫病，只是隔离不是非常彻底罢。
至于火葬，佛教徒是必须火葬，只有火葬才有所谓舍利子。汉代佛教传入之后，平民也渐渐有火葬习俗，宋元以后火葬就开始多，不过后来理教盛行，才有官方禁令。所以晋代借由佛名火葬，应该还是可行。
东瀛公也就是司马腾，现任并州刺史，宁北将军。咳咳这时候显贵官方称谓会很多，大家表被弄糊涂啦
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