然而以舜
情商，怎会意识不到，自己若有
丝意动，出门就会被‘失足溺死于黄河’。
舜肯定是完美化解
这波试探，情真意切，让帝尧感觉这真是个好孩子，继而放心。
不久后，帝尧死去，丧事办完。
他说要把天下传给舜，但是舜不是傻子，毫不犹豫地拒绝。
帝尧觉得可以重用，自觉可以驾驭这个人。
之后尧越来越老，渐渐对各地氏族失去完美掌控，而舜与各个氏族关系处得非常好，并且有不少功绩，名望很高。
当然，依旧有批氏族站在丹朱那边。
帝尧在感觉自己时日无多某天，尧召见舜。
他可能礼仪形象不够高大上，甚至可能很粗鄙。他可能人际关系不够讨人喜欢，甚至可能不太会说话。
不懂礼仪，不善言辞，相貌可能还很般，甚至还是罪臣鲧之后。
他要重整家族，让家族恢复祖上颛顼时期荣光……是大禹也是颛顼后裔。
到底怎样才能出人头地呢？
大禹懂得个道理：帝尧刷辈子声望，帝舜笼络辈子人心，他们那无数件小事合起来，都不如自己干件大事！
帝舜任何实际功劳，说明帝舜封顶，也只是会用人，长袖善舞！
推测舜在山海经时代中，大约是与人为善，同事、手下关系都处得非常好，情商极高人。
那
他善于用人，到底驾驭哪些牛人呢？很多，但最有名当然是大禹。
最后，禹又是怎样评价呢？
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
他再次向舜禅让，说丹朱不足以托付，要把天下让给舜。
这刻，尧起杀心。
只要他感觉舜真有这个想法，舜当场就得死。
有点类似白帝城托孤：“死之后，丹朱不足以托付天下，彼可取而代之。”
脑补，大概就这意思。
把黄河降服。
注意，这都是三位帝王‘上限’。反推向上古，实际情况，可能会比这三种评价更差劲些。
但是基本人设在那里，框架还是这样。
综上，人设线索收集齐，结合《山海经》把尧儿子丹朱称为帝丹朱。
们可以这样推测，帝尧时候民风还算淳朴，帝尧善于制造大事件，刷存在感，很多氏族首领崇拜他，德高望重。
翻译下就是，禹，无可挑剔。他自己粗茶淡饭，而给先祖祭品却很丰盛。自己衣服朴素，而祭服却很华美。自己宫殿简陋，却尽力视察沟渠，亲自治水。禹，无可挑剔。
继人格魅力型君主，长袖善舞型君主后，终于来位实干兴邦型君主。
注意，祭祖这个不能省，从们现代价值观，可能觉得这玩意儿搞得那丰富干嘛？
但是在古代，甚至上古，祭祖都是重中之重。国之大事，在祀与戎。
根据孔子认知，们反推，上古时这是个步个脚印，用汗水登上巅峰君王。
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