们大约可以
解到，舜有能力，会用人，胸怀宽广和头脑灵活。
相比起帝尧
声望流，帝舜属于情商型选手，他就懂得拒绝、推让帝尧禅让，而且拒绝时，恐怕说情真意切，并且言语中特别给帝尧面子，而且他还总是帮助帝尧提高声望，对帝尧统治有着极大辅佐作用。
所以帝尧非常喜欢舜，就总是拿着舜刷美德。这也同时让舜，拥有更多政治资本。
记住这个概念，连孔子都没有拿出
也就是说，在孔子眼里，尧除礼仪，啥也没干，剩下只是‘美德’！
懂，这是个人格魅力型君王！建立是
个声望主义帝国。
这种美德，这种人格魅力，配上高大、华美、文明礼仪，这就是帝尧时期，治理天下核心竞争力。
记住这个概念，因为连孔子都只是这
认为话，说明帝尧封顶也就是这样，最高也就是用声望美德人格魅力这种东西，稳定住天下各个势力，做到万民咸服。并没有别功绩。
反推，山海经里帝尧，上限就是这样，不会有别重要功劳。
尧舜禹到底是什样，就得先搞清楚，他们在春秋战国时期是什样。
继而反推，根据其演变规律和趋势，得出上古个大概三帝原貌。
能找到，最早评价尧舜禹，就是孔子。
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
懒得认真翻译，总之狂吹，他好伟大啊！仿佛渺小人在面对浩荡无垠天空！
那接下来是舜。
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。”
翻译下，就是帝舜有五位贤臣，天下就得到治理。武王说过：“有十位能治理天下臣子。”孔子说：“人才难得，不是这样吗？唐尧、虞舜时代以及周武王时，人才最盛。然而武王十位治国人才中有位还是妇女，所以实际上只有九人而已。周文王得天下三分之二，还仍然服侍殷朝，周朝这种美德，可以说传说中至德，也就是这样。”
孔子啥意思呢，很简单，说舜会用人，是个管理型君主！
结合孔子对帝舜孝顺歌颂，以及帝舜小时候是个穷屌丝，父顽母嚣弟傲，舜经常被排挤坑害，就这样还能做个完美孝子，情商得高到什程度？
这是如何伟大男子，他统治定会让百姓感觉不到统治存在，万民生活得那样自在和自然，这种无上美德，没有任何语言可以表达！
啊！光芒万丈！
孔子用种发自内心敬仰口吻，去衬托帝尧‘人格之美’令人折服！
是啊，真美啊，所以他到底有什功绩呢？
还是提点，那就是尧制定礼仪。焕乎其有文章，这句话指‘礼’。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
