并不否认他
贡献，但他实在是对学术不客观，对文献不尊重。
西汉皇室藏书，满满十几座宫殿、仓库竹简，本来都是极度散乱，不成体系，两百年无数人都整理不出来，是他刘歆凭
己之力！将其整理成册，让人能读。
十几座宫殿，整理出
几十部古文献，使其得以流传，都是他功劳。
不过，刘歆也‘弄丢’，更多书……
《山海经》少14篇，《荀子》322篇，只剩32篇。
古今变化太大，它写实没有用。
时代也在变迁，它真实没有用。
而且也太老实，老实到没有歌颂任何人，没有传达任何道理，没有宣扬任何仁德义理，甚至可能还触些霉头，犯些忌讳。
活该刘歆修书时，把山海经修少半。
山海经纵观其古今地位，直都很尴尬。它内容，在历史长河中，与官方正统说法，往往不同。
变化，因为有共同名字来源。
如果没有山海经，那
会有各个地方人，给鹦鹉取不同名字。北方人见到鹦鹉，取个名字。南方人见到鹦鹉，可能又会取个名字。
继而到二十世纪，鹦鹉会有多种正式名称。
然而并没有出现这种情况，说明在汉朝以前，除山海经作者同时代人以外，没有人见过鹦鹉。
另外有文献记载，汉宣帝时期，上郡有古代石室坍塌，里面石壁上刻画着“反缚盗械人”图像。没人知道什意思，直到当时在‘修正’山海经刘向，也即是刘歆父亲，指出这是‘贰负之臣’。
还有三易，自他之后，只剩周易。
《连山》、《归藏》，这两本书，加上《周易》，合称三易。分别是夏、商、周三朝人占卜论事所用‘易’。
‘易’们都知道，记述各种自然现象、历史事件，借此比喻，传达思想，教授道理，人生感悟并评定吉凶。
古时发生类似事，结果是凶，那你
这是本孤独书，孤独到除已经埋没在土里辉煌，没有谁可以证明它说是真。
几乎每篇，都要怼下刘歆这个人。
你们本来不认识他，估计也对他很熟悉。
再说遍，刘歆，儒家大宗师！
第名系统整理先秦文献人，古文经学开创者，被历代文学界评价为孔子之后学术界第伟人，巨匠。
《海内西经》：“贰负之臣曰危。危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。”
所以说，上古之事，汉朝人懂个锤子……鹦鹉都不认识，对黄帝、尧舜等五帝之事，倒是莫名其妙知之甚多，跟亲眼见过似。
还有很多例子，总而言之，自古以来，山海经与大量文物、现实之事物对应。
无论是动物，山川，壁画，甲骨文，还是三星堆文物，以及尚没有提及二里头遗址、陶寺遗址、石峁古城……
大量现实之物，都多多少少，印证山海经写实、真实、老实。
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