结果到
孔子死后百来年，后人把他变成人首蛇身，然后跟至高神女娲卷在
起，成为兄妹，说是他和女娲起创世
。
至此，伏羲女娲成兄妹。
汉代墓穴出土壁画中，便有伏羲女娲人首蛇身双螺旋图，男女，阴阳调和，两大至高先祖，完美！
可是他功绩有点少啊，光凭易经与捕鱼，逼格有点低。虽然与女娲共生，蹭波热度，可他功绩，确实不如女娲啊。
于是到晋朝，伏羲功业增加为：继天而王，作八卦，造书契，做瑟三十六弦，制嫁娶之礼，取牺牲以供庖厨。
看不出他跟伏羲有什
关系，所有关于大皞是伏羲言论，都是汉朝独尊儒术以后突然出现。战国楚帛书压根没提过这个事，只能说儒家太能‘修书’。
至于什木德之类，就不解释吧。
大家知道，五行始终说绑定古之帝王，是非常典型牵强附会行为。
除刘歆，还有东汉班固，也搭把手将伏羲送上神坛。
班固《白虎通义》写：三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。
要不是易经到后来越发火爆，周朝更是达到巅峰，再加上孔子宣传，伏羲氏人气在诸多人文始祖之中，不定能排上前三十……
最早伏羲地位别说三皇之首，第三十皇都不定有他。
可随着孔子地位提升，儒家学说彻底成为主流后，伏羲也水涨船高，毕竟《周易》是儒家五经之，而易经八卦，伏羲是最早起源者。
比如刘歆，也就是直诟病他把山海经活活整理少半家伙。
他将伏羲推到最高峰：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”
其中做瑟和制嫁娶，原本是女娲功绩……
从跟至高神女娲起混身世、混功劳，发展到直接把女娲功绩转移成伏羲……
而到唐朝文献里，伏羲女娲兄妹还不够，直接成为夫妻！
两者是兄妹记载，比两者既是兄妹也是夫妻
口气，将伏羲拔升到第位！
至此，伏羲成为无上人皇，超越女娲，登顶为百王之先，列祖之巅。
并且他身世也出现，华胥氏雷泽生伏羲。
得，直接把华胥氏个给扯进来，战国楚帛书从未提过伏羲身世，在那个创世神话中，他和女娲直接就是从混沌里蹦出来。
伏羲本来在孔子眼里，就是个人祖，作易经，得以推崇。从没提过他跟女娲有什关系。
这也是第次，将古往今来流传‘太昊’，直接联系为伏羲。
注意，在刘歆之前，太昊就是太昊，又称大皥。而伏羲就是伏羲，两者根本没有毛线关系。
儒家代代这定义下来，到们现在成真理。
《山海经》中有提到过大皥，但绝没有庖牺、伏羲之类存在，也没有说谁作‘易’。
《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”
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