李国忠听阿申说多
读书
好处，就问李红梅、李良友，想不想去外面上学。
李良友生来憨厚木讷，已经过外出求学最佳年龄，不愿上学，只想当
个本本分分渔民，等有定积蓄，就正儿八经讨个老婆——而不是像父亲样靠买。
李国忠很赞同。
李红梅才几岁，看着外乡人带来书，眼中充满憧憬。
她说：“阿爸，
想念书，想去外面念大学，像阿申姐姐样当博士！”
李红梅小时候，不知是李国忠时常捣鼓中药，还是家中氛围温馨，康喜姐很少发病，大多数时候是个温柔可亲母亲。
霞犇村靠海，人们以打渔为生。李国忠和李良友个年富力强，个正值年少，都精力充沛，勤勤恳恳，靠打渔让全家过上相对富足生活。
李红梅生来丑陋，但聪慧懂事，在悲剧没有发生之前，还算有个幸福童年。
李国忠天书都没有读过，不识字，闲下来最大乐趣，就是听“有学问”人讲书里世界。他心胸豁达，淳朴开朗，和所有人都能聊上几句。
十几年前霞犇村比现在落后得多，保留着原始渔村风貌，偶尔有年轻“驴友”前来游玩。
源海县，霞犇村。
李红梅出生在个不被外界眼光接受家庭——她母亲康喜姐是被拐卖到霞犇村。
而这种情况在霞犇村并不少见，男人们在人贩子手里买女人，父母给儿子买小姑娘，这些不幸女人通通成这个落后渔村生育工具，几乎没有个人是幸福。
康喜姐算得上个例外，不幸中微幸。
她是邻国人，不会汉语，有严重精神问题，李红梅爷爷见她便宜，将她买给李国忠。
李国忠很高兴，故意逗乐：“那红梅舍得们吗？”
李红梅想想，“舍不得。”
“那还要出去吗？”
“阿申姐姐不是说吗，知识可以改变命运，不想嫁人，等当博士，就
他们普遍是学生，也有工作后又辞职人，到霞犇村住上阵子，体验够风土人情后又离开。
村民们将他们叫做“外乡人”。
对李国忠来说，外乡人都是有文化人。他喜欢将他们请到自家院子里，把李红梅和李良友叫出来，与他们喝茶、聊天。
外乡人里有个女白领，叫阿申。阿申说，知识可以改变命运，尤其是女孩子命运。
当时，对出生在霞犇村女孩子来说，命运就是嫁人，失去自己身份。
虽然老婆是买来，但李国忠以夫妻之礼相待，并未让康喜姐吃过苦，确定关系后，更没有与其他女人有过不正当往来。
村里不少男人嘲笑李国忠，说女人就是商品，既然买来就要好好享用，用腻换个就是，哪有把商品供起来理？
李国忠反驳，说康喜姐既然到他家里来，就是他妻子，他家人，绝不是什
商品。
康喜姐听不懂，嘿嘿直乐。
不久，两人孩子李良友和李红梅相继出生，五口之家其乐融融。
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