从烧鸡记到庆余年其实细数
下主要角色几乎都没怎
改变。要就是作者太喜欢自己写来写去主角都是自己
化身；要就是作者太偷懒写顺
人物就披个马甲又在新书出现。
男主角永远都是那个闲散又多少有点无赖样子在从容中有点隐蔽嚣张。易天行初上天庭范闲初入皇宫都是那大大咧咧没什所谓；易天行在广场挂出“高阳县道上兄弟皆是娘们”范闲满城传单说长公主通敌卖国偷*其实也是个调调。很少主动找事逼急也能心狠手辣；有点小心思小算计可更多时候也很喜欢蛮干。
女主角则始终是幅“冰肌玉肤自清凉无汗”样子。蕾蕾妈也好林妹妹也好都是劫末那缕冰息。那不是冷漠或者冷傲而是种不会拒人千里之外纯洁是种让人浑身通透舒适清凉。在危机时候也能有担当在撒娇时候也可以化身野蛮女友或者无限娇羞。聪明却不找事；淡定却不怕事。显然这是猫腻大人心目中完美情人。
至于师傅费介当然没有大圣那牛叉但至少邋遢猥琐模样没有二致。其实费介和五竹两个人加起来才相当于老猴角色。个是可以亲近耍赖师傅；个是无比强大靠山。
现在看个网络小说大家图轻松嘛般这种时候
都把脑子塞枕头下面休息去。可是看着看着就得把脑子找回来思考实在不是件让人高兴事情。所以要鄙视。
而且关于这个问题答案实在很扯。
大家都在回答老猴如既往简单直指本心令人佩服句“管球”简直道出宇宙尽处真谛；小易同学境界稍微差点搬出道家阴阳说什有苦才有乐；最扯是佛祖答案。有生皆苦是以世人寻解脱；但解脱之后仍是寂灭是以佛祖要众生与他起寂灭。佛祖在这里成个巨大无比傻-就好比上山之后还得下山所以就根本不用上山；就好比出生之后还得死亡所以就根本不用出生。
按照人类思维模式来说正因为切都是有限所以切才具有意义。财富、权力、资源、乃至时间所有切都是有限甚或稀缺。当财富是无限时财富就没有价值；当资源是无限时资源就没有价值；当时间是无限时生命就没有价值。于佛而言当切都成为无限时存在便没有价值。
但偏偏这世间切都还有限偏偏众生虽说不上个个都很滋润但都还痛并快乐着。于是佛祖硬要帮众生作出那个选择就真成个巨大傻。
但佛祖怎会是傻-呢？说佛祖是傻-这定不是佛祖问题不是佛祖问题就定是作者问题。所以以“人”有限思维去揣摩“非人”那无限存在时结果就是这样让人鄙视啊。
唉呀跑题跑题。在继续鄙视之前忏悔下请佛祖和各位大师都不要追究不敬小子胡言乱语都是被猫腻那个坏人教唆。
鄙视这个诋毁佛祖人。
自己抄袭自己
猫腻大人如果不是太自恋就是太懒惰。
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