剑与剑气好像画师以大写意泼墨洒下。最.
剑气之盛,以至于宋念卿第二剑不等临近,就已经碾作齑粉。宋念卿不退反进,脚底离地不过几寸,碎碎前行丈有余,停下身形后双脚脚尖拧,那双崭青素布鞋脚底板在地面上滑带起阵泥土,左手剑负后,右手先是抱剑于胸前,然后朝下点,剑尖再由向下变作撩起,这撩剑抵在那团剑气底部,宋念卿手中长剑逐渐弯曲,点点强硬转为崩剑式,剑尖高不过头,轻喝声,竟是将这团凝聚成形剑罡越过头顶往后挑落,落在街上,砸出个深不见底大坑。而剑池宗主那柄剑并未伸直,始终保持略微弯曲崩剑姿态,松手弃剑,不等长剑下坠,左手剑剑尖撞在悬停空中长剑中段,铿锵作响,如同记骤然响起寺庙晨钟,悠扬洪亮,洛阳不急不缓前行,伸臂随手挥,拦去剑剑相敲激射而来缕剑气,宋念卿迅速变直撞为横敲,第二声响如暮鼓,沉闷至极。朝来撞钟夜去击鼓,鼓声杀人钟摄魂,这两手剑,便是宋念卿二十年前悄然踏足江湖,游历四方时借宿座名古寺,听闻晨钟暮鼓而悟。宋念卿重复枯燥乏味撞敲,不停歇,瞬间就是百零八下。洛阳始终径直前行,到后来连抬手都吝啬,在她身前传来不断砰然炸裂声,所过之处,被钟鼓剑鸣毁坏得满目苍夷。原本寓意发鼓听声,当速归,不得犯禁。
可洛阳既然可以两次孤身杀穿北莽,小小嘈杂钟鼓剑气声算得什?
宋念卿双剑终于熬不住力达千钧敲撞,双剑折断落地,宋念卿没有返身从马背上取剑,而是掐剑诀,手印剑诀似佛似道。驭剑出鞘,三柄长剑依次出鞘,从马背那边纷纷跃起,如挂长虹落在洛阳头顶。宋念卿须发皆张,青衫大袖剧烈飘荡,双脚陷入地面尺。洛阳简直是目中人到不可理喻地步,双手负后,脚踩下,踏碎青石板,碎石激扬,跟敦煌城邓太阿战第手如出辙,不过当时是脚踏地面,震起雨水水珠千万滴做千白剑,每当剑迎面刺来,就在她数尺之外被颗石子射偏移,洛阳三十步之间,三剑已经功而返六十余次,剑尖早已崩断,她与宋念卿距离已经缩短到不足十丈。
宋念卿双手往下按,三柄长度仅剩原本半利剑同时刺向洛阳,做那垂死挣扎,洛阳手拂过,轻描淡写把强弩之末三柄飞剑都握在手心,继续向前缓行,只是不同于被她当场捏碎剑胎第剑,三剑在她手心非但没有断绝生气,反而剑气犹如雨后春笋,茁壮成长,洛阳缓行时低头望去,即便察觉到手心蛇吞象景象,也没有任何应对,三剑剑气她手掌发芽生根,宋念卿眯起眼,打个响指,那匹老马熟谙主人习姓,轻踩马蹄,来到年迈老人身边。
宋念卿取下十四剑中唯柄挂有剑穗长剑,剑身清亮如明镜,故而命名照胆。当年携十二剑登楼武帝城,宋念卿不过是初入江湖剑林秀,而王仙芝
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