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第十九章 川广不可越(4 / 6)

“臣……”吕好问愈发严肃,却是稍作整息后才正色回复。“臣是家学,早在臣祖父先申公(吕公著)时,便已经世称吕学。而所谓吕学,虽有‘致心’之论,兼长佛家之言,但与张横渠关学相近,也是世人皆知之事……昔日横渠先生入京,关学、洛学、新学三鼎足之事,便是臣祖父先申公力为之。”

赵玖面色如常,微微颔首:“原来如此,却也可惜……朕常想,王舒王新学乃是国家根本,不可轻抛,但确实在天理之论上尚有欠缺,无法与道家之无、佛家之空相匹敌,若是道学、新学能共存,岂不正好?可偏偏这些学派之争,好像比宋金两国仇怨还要深,逼得朕只能死守新学!真真不可理会!”

吕好问稍作犹豫,却终究是沉默以对。

“吕相公刚才说有个折中法子?”赵玖复又回到之前议题上。“什法子?”

“官家虽然不好此时以律法或者谕令逼迫南方富户开释所买河北流民,却可以鼓励南方富户主动释放,并以官爵赏赐其中佼佼者。”吕好问赶紧扔下刚才那阵云里雾里讨论,直接在亭中相对。“同时,还可以大开恩科以收拢南方人心。”

吕相公没走,否则哪来咱们君臣还于旧都,以至于今日坐而论道?都说道学、道学……道学到底是怎回事?”

吕好问心中大动,便想要细细给官家叙述番,但这个话题太大,且担心说枯燥会引起官家不满,却又不禁张口结舌,半日方才憋出来句:

“好教官家知道,道学亦称理学,乃是因多论天地万物之道理而得名,迄今为止,早已经传播极广,只是稍逊新学罢……”

“道学便是理学?那昔日‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’张载也是道学吗?”赵玖心中微动,追问不及。

“张横渠自然是道学先贤。”吕好问心下愈发激动,便赶紧做答。“他所创关学本是道学名派,昔日神宗皇帝时,所谓张横渠之关学、二程之洛学、王舒王之新学,便已呈三鼎足之势。”

赵玖不由失笑:“前条倒也罢,后条吕相公莫不是又在欺负朕当日明道宫落井忘故事?朕便是再糊涂如今也知道,蔡京主政之时,早已经将科举制度,改成县学、州学、太学三级学制,然后直接在太学取士……如万俟卨、胡闳休皆是太学生,郦琼乃是州学生……想开恩科,是不是要先废掉这三级学制?”

吕好问犹豫下,还

“新学也是理学吗?”二程理学赵玖自然知道,但对新学却不免好奇。

“不能算。”吕好问严肃摇头。“理学要讲道德,要穷天理,而王舒王虽然学贯古今,可他所创新学却只是为新法,多讲功利,在天理与道德上却有所欠缺……”

“朕以为讲功利比讲道德强。”赵玖当即应声。“当然,穷天理还是要。”

吕好问先是本能滞,继而却又微微心动。

“那吕相公你又是哪派?”赵玖继续追问。

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