便是大学生，其中又有几个是真正家贫呢？
公孙珣
射科取士之策，只是在制度上给真正底层留有空间，短时间内却根本突破不
几百年来政治文化传统与经济成本上壁垒。
“蔡公！”
“蔡师！”
“蔡国丈！”
，本身就会对‘何不食肉糜’这种现象有所托底。至于宗室，同样道理，如果官僚制度能够强化稳定话，让所谓宗室合流到官僚体制里，似乎也不用担心太多——无论如何，既然主体思路是决定放权给官僚，又何必为君权独大状态下某些意外与可能性在这里杞人忧天呢？
说句不好听话，真要出个‘何不食肉糜’加‘少数民族南下’，必然是中途出大乱子，国家根基都不在，那样话无论如何也怪不到历史责任感爆棚公孙母子头上吧？
不过，这些都已经是后话，
切切都可以等到战后再说。而这就是国家草创好处，作为开创者和初代人，是随时可以修正思路，尤其是建储制度和宗室制度这两个要务根本都还是未公布状态，连更改都称不上。
慢慢想，什
时候想明白，什再直接放出来就是。
大不让公孙珣按照那些奏疏思路背个黑锅——堂堂手握天下二之数燕公，毫无大气，居然因为自己岳父不忍对汉帝动武，反过来试图利用自己儿子约束自己岳父，然后惹来后世嘲笑几句罢，也不掉几根毛。
当日晚间，距离铜雀台大概三四里路位置，也就是邺城南城外南市中，栋最高最显眼茶楼内，随着名小眼睛、朝天鼻、厚嘴唇、短眉毛，且肤色黝黑，头裹绿色帻巾之人
回到眼前，公孙珣和重臣们对阅兵殊无感觉，不代表邺下士民对阅兵没有感觉。
没办法，这年头太缺乏文化生活！普通百姓年到头就是到定节日搞个祭祀，就觉得很满足很有仪式感，蹴鞠比赛出来后更是百看不厌，几乎成为北方举行市会标配，如引自南方龙舟比赛，在如今北方更是邺下独份新鲜事物，去年才在还不是太后公孙大娘关怀下第次举行，又何尝见过阅兵？
上午结束阅兵，中午是龙舟，下午是大宴参阅官兵，并给天下（实际上是半个）官吏、军士发放赏赐（主要是安利号各种券），傍晚则是请魏郡长者、三老、大学讲师、优秀基层吏员与官兵登上铜雀台，与燕国国主、重臣共饮。
这还没完，就在傍晚铜雀台大宴同时，公孙珣更是大手挥，来新命令，说是因为铜雀台新楼建成，又是五月端午，所以往后三日，邺下将去掉市禁、宵禁、城禁，同时允许城内外开市三日，安利号更会敞开供应兑换货物。
时间，邺下热闹明显更上层，城内外很多有条件酒楼、茶馆，更是准备彻夜营业……毕竟嘛，这年头能有精力半夜到这种新兴产业里消费人，除大学生外，哪个不是达官显贵，又有哪个不能在他们身上捞回这灯油钱？
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