“只知执法严苛，忘乎情理，不懂通融，不知变通，无法与民之艰辛感同身受，和冰冷无情
物件有何区别？”有朝官出列奏禀。
“《韩非子》有言：托是非于赏罚，属轻重于权衡，不逆天理，不伤情性。权衡事态轻重，天理、情理、法理缺
不可，法断是非曲直，天理述仁义礼智之礼，礼在法之前、在刑之前，八十人犯夜案犯法，按律当罚。但事有前因，人犯多是平头百姓，为几两碎银冒险、为养活家中老小奔波，又有外因，大景鼓励通商，国情驱使，相配对坊市制度落后，压制府内繁荣商品贸易，平民贫苦，为利所驱，冒险犯夜，人之常情。有道是：人情之所感，远俗则怀，落法之前，当虑情理。”
谁也没料到陈师道出列，所言中肯，似乎不站在赵白鱼这边。
“但家有家法，国有国法，礼法相依，互为表里，都不可废。只有令必行，才能禁必止。此案犯法前因虽然在情理之中，可也不能说按律处罚错
，不是执法目错，也不是律法错，而是落后坊市制度影响到律法落后！才会造成今天惨剧！”
“与其追究赵白鱼执法不通情理，不如
儿带女，亲眼目睹至亲被活活打死，如五内俱焚，悲恸欲绝，鬼哭神嚎，雾惨云昏，天地无光！这三十七人都是平头百姓，是家之主，少这根顶梁柱，家里老人幼儿靠谁来养？死只是三十七人吗？还有无以为继妻儿、老父老母，死何止百人！陛下仁民爱物，朝官爱民如子，但
们治下百姓却在眼皮底下受酷吏折磨！陛下！前朝酷吏残忍酷烈，泯灭天良，残杀无辜，造成数十桩牵连上千人大冤狱，手掌生杀大权助长酷吏谋反之心。重用酷吏、放任酷吏，正是前朝衰落开始。”
有朝官出列奏禀：“赵白鱼当堂打死三十七人，手段酷烈，心性残忍，虽不能比前朝酷吏但有前朝酷吏影子。何况京都府衙门是京畿门面，更应该维持公正法治形象同时，表现出朝仁爱面。”
又有朝官出列：“臣请陛下问责赵白鱼！”
数名朝官出列：“臣请陛下问责赵白鱼！”
朝官请问责，元狩帝只好同意传唤赵白鱼到御前问话。
短短个月里，区区七品小官便两次到御前，两次见皇帝，放谁身上都是能吹嘘辈子荣耀。
赵白鱼跪地拱手，面对朝官质问不卑不亢地回应：“八十人犯犯夜，按律鞭笞八十，下官若是秉公执法，何错之有？”
御史台：“手段残忍，死伤数十，你还觉得没错吗？”
赵白鱼：“犯法者必严惩，有法可依，执法必严，错在何处？”
御史台：“俗言道法理不外乎情理，又有言法不责众，八十人是为众，八十人老弱妇孺皆有，更多是壮年男子，是家里唯劳动力，眼下被鞭笞八十，非死即伤，不死也落下终身残疾，丧失劳动力，失去经济来源，全家老小跟着饿肚子，甚至出现饿死情况，试问为何出现这个结果？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
