狭窄
山路两旁早已经站满
等待看傩舞普通百姓，所过之处，佛法无边，因为傩舞
直都有“见即
广善寺每年都会搞跳布扎，业务熟练，操作简单，分分钟就已经在联络其他寺庙后，有声有色地搞起来。
太子伴读之谢涟，在得知此事后，激情请旨，参与到整个活动里。
对于知道谢涟爱跳舞人来说，得知谢涟会有这
个表现都不会太过惊讶。因为跳布扎，跳布扎，重点就是要突出个“跳”字，“跳舞”“跳”，苏肃如实说，谢涟是不会放过任何个可以合理合法地在公开场合跳舞机会。
虽然跳布扎跳是傩舞，又称金刚舞，而谢涟最擅长是天魔舞，但舞出同源，都是出口转内销从草原民族又倒腾回来舞蹈，谢涟几乎只是看遍僧人动作，就已经能够复刻。
再练个几天，保证会十分完美。
革数次，但本质目并没有改变，那就是驱魔散祟。
大点藏传佛教寺庙般都会选在年之初或者年之中来举行这样盛大法会。
六台山今年正月时候刚刚举行过。
但也不是说这年间其他时候就不可以举行，特别是为太后祈福，各间寺庙都会很乐意地积极响应。
“所有高僧起为太后祈福，效果肯定好。”慧根大师奋力游说。
“肯定不会给殿下丢人。”谢涟整个人都开心得仿佛要发光。
太子看看谢涟，几次欲言又止，最终还是看在顾乔分上，压下已经到嘴边那句“你去跳舞本身就已经够孤丢人”恶语。算，算，只此回，下不为例。
法会当天，僧民众多，年轻健硕、头戴恶鬼假面僧人，就从山顶上各自寺庙带队出发，在和雅远闻梵音经呗声中，跳着驱鬼求吉傩舞路向山下而去，各寺僧人会在路上不断合流，直至形成支五彩斑斓盛大队伍。
僧人舞蹈也不是随便跳跳，是具有定内容，类似于恶鬼作恶被擒拿、焚烧、彻底驱散等。
谢涟演得尤为投入。
武帝就这被族弟说服。当然，慧根大师要搞这个活动不可能没有自己目，他目很尊重自己心，那就是继续挣钱。
他挣钱手段之就是在举行仪式时候顺便开庙会。庙会庙会，最开始诞生，就是依托于人来车往寺庙。过来人慧根大师可以明确地说，庙会真是个很赚钱活动，甚至可以说是承包寺庙每年主要经济来源之。
慧根大师就很热衷于搞这些。
他忍不住开始畅想，这多寺庙参与进来，会办成怎样个盛大庙会。哪怕举行得有些仓促，通知得不够及时广泛，也已经会起到很可怕效果。说不定搞好，来年他还可以借着这个名头继续赚钱。
慧根大师也是希望太后能够醒来，能够好转，不过这也并不耽误他顺便赚钱。很多事情是可以同时进行，若太后在，也会很愿意看到这样热闹。
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