武帝刚当上皇帝
时候，国库里其实是没有多少钱，他当时还不知道他老爹都把钱都搞到
哪里去，只能看着所剩无几内库焦头烂额。最后连登基大典上龙袍，都是……
前朝佛教、道教盛行，大肆兴建各式各样寺庙道场，积累大量财富与土地，为此在前朝后期还出现灭佛灭道运动。六台山上和尚也从
下子激增，变成被强制缩减，最少时候只剩下不足三千僧侣。
到本朝这种事情才有所遏制，不弘扬，但也不彻底消灭。大家喜欢信什
就信什，只要不是会危害到人邪教，武帝都不会有太大兴趣去干涉。
这样前后局面也就造成，能存活下来寺庙都是“僧少钱多”神奇局面。
慧根大师在广善寺剃度出家后，就被当时主持代师收徒，成为主持师弟，掌管着广善寺寺库。也就是说，他掌管整个寺里收入。广善寺这样名寺，是真很赚钱，信徒遍布，还不用缴税，还可以自给自足，可想而知他们拥有着怎样笔财富。
看到那多钱无处可用，慧根大师身体里老闻家奇奇怪怪生意天赋就觉醒。
。”武帝介绍道。
嗯，这位在山中苦苦寻找神仙三年而不得族弟，最后突发奇想选择自己留在山里当“神仙”，剃掉三千烦恼丝，成为位远近闻名大师。
“阿弥陀佛。”慧根大师已经是世外之人，特意被武帝免去行世俗之礼。
顾乔不着痕迹地打量着慧根大师，这位大师并没有武帝说那“不堪”，诚然，他确实不算特别好看，但也不至于难看到哪里去。大概是整日诵经念佛缘故，身上气质里有着平常人身上很难有平静与慈悲。见顾乔在看他，慧根大师也不生气，反而慈眉善目地对顾乔笑笑。
大师不愧是大师啊！
慧根大师最先开始尝试是最常见借贷，把钱借给急需救急人，然后等对方周转开再还回来。开始是不需要多少利息，刨去本金，对方想给多少利息就给多少利息。只是本着
佛慈悲种想法去帮助人，但又不会让对方觉得钱是白来，不懂得珍惜。
这样救济效果十分显著，甚至比白给还要好。
寺庙里得到利息，也反而往往是很高。
再后来就是通过步步完善这种用“借”取代“给”方式，而衍生出更多奇奇怪怪操作。
好比拍卖，也好比典当。
但武帝却嗤笑：“你可别被他这个鬼滑头骗。”
什佛性，什通透，统统都是骗人。
武帝倒是觉得他这个族弟和他样，身铜臭味：“知道现在满大街典当行，都是哪里来吗？”
武帝这话自然不会是随便问，顾乔忍不住睁大眼睛：“是、是大师产业？”
“他倒是想。”武帝在兄弟面前，好像变得更加孩子气，“典当行最开始就发源于寺庙之中，不巧，你眼前站着就是第个提出这些想法人。”
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