三诏古洞后，他们又在别峰庵郑板桥读书处徜徉
阵，只见板桥为别峰庵题
名联至今仍在，道是：山光扑面经新雨，江水回头为晚晴。彭玉麟赞道：“不愧出自板桥之笔，真是别具格！”
二人又来到宝墨轩，这是焦山文物精粹所在。宝墨轩四壁镶嵌
自六朝至本朝道光年间著名碑刻二百多处，珍品极多。这里有魏法师碑，澄鉴堂法帖，畜狸说碑，苏东坡游招隐寺唱和诗碑，还有陶澍所立印心石屋碑，尤为珍贵是刻于南朝上皇山樵所书《瘗鹤铭》。此碑笔力浑穆、结构紧严，乃大字之祖，向为书界推重。曾国藩生写字经历过三次大改变，从柳诚悬到黄山谷到李北海。早年学柳体字时，也曾将《瘗鹤铭》认真地临摹过数百遍，今日在此见到原碑，如何不欢喜！曾国藩将此碑格外仔细地看遍，又见旁边块小碑上刻几百字，介绍它失而复得过程。
原来，《瘗鹤铭》刻好后，直竖立在焦山上。唐代宗大历年间，它失落长江中，在水底躺三百年，直到北宋熙宁年间，才从江中捞出块断石。百年后，南宋淳熙年间又打捞出三块。不料到明洪武年间，这四块断石复又坠江。康熙时，镇江知府陈鹏年是个金石专家，他不惜巨资募船民打捞，终于在距焦山下游三里处，将这四块残石捞出来。《瘗鹤铭》坎坷遭遇，令两位湘中名人嗟叹不已。
看看天上红日将要贴近江面，彭玉麟说：“涤丈，该是
还愿时候。”
曾国藩笑着说：“看们玩，差点误你正事。”
二人并肩来到焦山上主要建筑群定慧寺。定慧寺原名普济庵，始建于东汉兴平年间，是佛教传于中国后，最早兴建批寺庙中个。宋时改名为普济禅寺，元代又改名为焦山寺。康熙南巡驻跸于此，赐名定慧寺。寺内建筑宏伟，殿堂众多，向为江南佛教圣地之。
二人穿过前殿后，来到大雄宝殿，迎面而来两行大字楹联甚是发人深思：四大皆空明佛性，六根清静证菩提。宝殿里塑着佛祖金像，右边是有求必应坚毅严肃身骑白象普贤菩萨，左边是聪明睿智笑容可掬跨着雄狮文殊菩萨。大殿两侧是瞠目龇牙、舞拳踢腿四大天王。正中供桌上青灯长明，鲜花不谢，香烟缭绕，烛光摇曳。空旷殿堂庄严肃穆、气象森凛，无闲杂人员往来，无轻妄语声响起。只有大殿角坐着个垂老僧人，双眼微闭，左手伸掌，右手时不时地敲打着木鱼。轻脆木鱼声在高旷大殿空间回荡，越发给它增添种神圣不可亵渎威严感。
曾国藩置身其间，顿时感到自己渺小极。在高不可攀如来佛面前，等侯、协办大学士、太子太保、两江总督等等令世人目眩官爵，通通失去它光彩。佛法广大，宇宙无垠，他个苦海中俗人，好比大千世界里粒灰尘，漠漠天河中颗水珠，微不足道，卑不足称。与佛祖相比，人生命
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