这个蒲寿庚率领着自己船队中之极小部分，前往迎接端宗皇帝之“”。倘若能得千艘军船加人
话，宋朝域力便可扩大五成之多。杨亮节之所以有此期待也是理所当然之事。
然而张世杰对于蒲寿庚却不友善。他想法是，这位富强海商若是真对宋朝忠心耿耿，老早就应该带领着大船队前来会合。因此对于蒲寿庚求见端宗皇帝
事，张世杰予以回绝。
“首先，你得向朝廷证明你忠诚。最
位之绍兴三十年（公元六年），金国以六十万大军南下侵宋。金国虽然以建国以来初次成立之大船队从海上出击，但是却在宋军迎击之下，战而溃。当时，宋朝创下世界战史之首例，在海战之中使用火器，将金国大船队全数烧毁。因此从那时开始，宋朝便经常维持着二十支水军船队以及五万二千名水军之兵力。
十三世纪中叶，即使与元军交战已久，但是在水战方面大部分还是宋军占有优势。元之水军逐渐地能够与宋抗衡，不过是最近五六年之事情。统筹着目前依然强劲宋朝水军之人，不用说当然是张世杰。
世杰之忠诚与勇武是任何人都无法否定。然而出身北方他，在战略方面之构想，却似乎彻头彻尾地完全以陆战为基础。
不利用手中二千艘军船在橡上展开机动性之攻击，而是将二千艘军船集中在个地方，建立起巨大海上要塞，以防御敌人之攻击，这似乎是他基本想法。结果证明这个战略构想失败，因而使得张世杰每每为此受到后世批判。然而张世杰原本是个陆战勇将，并且因为这样战法而履建功勋，忽然之间要他改变想法似乎太过强人所难。况且他必须以确保年幼端宗皇帝之安全为第优先，害怕将兵力分散也是理所当然吧。
“先南下到泉州去吧。泉州不但是个更胜福州之良港，防御也相当坚固，而且还能够增加将近千艘军船呢！”
杨亮节向杨太后建言。性格温和杨太后只回答道：“就全权交出你处理吧”。
此时泉州可说是世界最大贸易港之。并以“宰桐”之名，广为西方世界所知。其周围城墙长度达三十里，城里并有处称为“蕃坊”地区，居着数万名外国人士。基督教、伊斯兰教、摩尼教等等外国寺院林立。
治理这个地方人物，就是历史上相当有名蒲寿庚。
关于蒲寿庚这个人，根据《亚洲历史事典》之记载，是个“阿拉伯（或是波斯）出身之伊斯兰教徒”。《东洋历史大辞典》则称其为“阿拉伯人”。因为“蒲”这个姓氏与阿拉伯人常见姓氏“ABU”发音相当近似。
上述说法虽然为历史学界之通论，但是也有说法认为“不、他是越南人”。在最近研究之中，阿拉伯人说亦有渐渐衰退之说法。不论如何，唯可以确定就是他绝非汉人，而是异国之人。从元、甚至于整个蒙古帝国之中色目人所拥有崇高地位看来，他是个阿拉伯人似乎点都不足为奇。
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