那天，有
盏路灯，打在
头上，昏黄昏黄灯光下，小孩子们脸很脏，鼻涕疙瘩都有。可以用圣洁这个词吗？他们给心灵这种触动，那刻让终生难忘……这种感觉是不样幸福，人与人之间这种认可，抛弃
年龄，抛弃社会标签，让人很幸福。
—离们停车位置直线距离不过六十厘米，就是万丈悬崖。头天晚上，们那
蹦着跳着，们最后个脚印，有半已经在悬崖外边，居然就没死，难道这不幸运吗？
被雪埋在纳木错之后第二天，们推着车慢慢过那根拉垭口，发现很多车已经被雪全埋，所以那天们帮人家往外辆辆推车，推三十辆车。因为那时们不太注意脸部防护，脸都被晒伤。回到拉萨之后，们很完整地“揭下来”两张人脸皮。藏地水分非常少，气候干燥，那张脸皮慢慢缩水，缩成铜钱大小，硬硬厚厚，就像从脚后跟撕下来。
每当看到这小块皮时候，回想起年轻时曾经这样折腾过，就觉得很幸福。这与坐在办公室朝九晚五，或者说站在某个大型场馆有几万人给鼓掌，所体会到幸福是截然不同。
浮游吧没以后，彬子带着媳妇路火车站票，站来济南看，和告别。然后，他骑着辆自行车，背着把吉他环球去。度以为他死在路上，直到有天他在异国他乡个小城市给打来个电话，他忽悠帮中东不良少年在电话里起向问好。再后来，他回国结婚、生子，回拉萨二度选址，重开浮游吧。
他决心要在藏地漂辈子，虽然拉萨早已物是人非。
跟你们理解流浪歌手不样，从丽江到拉萨，们从来不会拿着个歌本说：“大哥，点首歌吧，来，给你唱个《最炫民族风》……”们不唱这个，也不那样去招揽生意，们基本上是守株待兔唱自己原创。
那，是什导致大家只有在街头才能唱自己原创呢？们很多时候不仅不能免于恐惧，很多时候仰仗着自己艺术作品所能获得切，也不能让们生活免于匮乏。但好在认识流浪歌手们都不是物质至上主义者，他们远离实用主义者颠倒梦想，就获得种独特无忧恐怖。
很多时候，流浪歌手呈现这样种状态：可能脸会很脏，可能听唱歌人未必会衣冠笔挺，听歌人可能只是帮藏地小孩，但当在唱歌时候，会发现，不仅是在玩音乐，同时也在玩人生。
在后藏日喀则地区帮捡垃圾小孩子，他们听唱完歌之后，从口袋里掏出个橡皮筋包扎小摞钱，全是毛毛纸币，每个人抽出毛钱放在面前。
那天，同伴哭得很厉害。
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