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九、斗茶 · 1(1 / 4)

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岁月沧桑,圆悟克勤真迹后来漂洋过海,登陆日本萨摩藩(今鹿儿岛)。

再后来,个叫村田珠光僧人得到这幅字。彼时,他刚因违反寺规,被净土宗寺庙赶出山门,刚刚从奈良来到京都。传与他这幅字人是个禅宗和尚疯癫僧人,名唤休宗纯。

休宗纯俗称“聪明休”。

就是动画片里“哥几哥几哥几哥几哥几哥几,阿里斯达依”那个。

休哥慧眼识珠,村田珠光终成大器——悬圆悟墨迹于壁龛,开山立派创草庵茶,成为日本茶道鼻祖。

茶由唐盛,唐人饮茶,始于僧家。

从唐到五代,最出名茶僧有四人:字茶僧,赵州古佛,禅月贯休,江东皎然。

皎然最狂,皎然为茶狂,皎然创茶筵,更有赞茶诗云:饮涤昏寐……再饮清神……三饮便得道……

古来名寺出名茶,供佛、待客、自饮、结缘,且以茶礼入仪,譬如百丈怀海禅师《百丈清规》。

清规既定,后世泽被,饮茶度成为参禅必备。

就是动画片里“哥几哥几哥几哥几哥几哥几,阿里斯达依”那个,真

话要从头说,茶也样。

“茶中故旧是蒙山。”

蒙顶山上七株茶,西汉年间

有史可考最早种茶人,是修道者吴理真,后世称之为甘露道人。

姑娘当真好气场,不慌不乱不尴尬。

她盯着公道杯,轻轻摇摇头。豆儿姐,她说,今天是奉命而来,你就算用开水泼也不会走……

她又把目光锥在成子脸上,句地说:

今天这次斗茶,爸爸等20年

不是所有故事都能改变你生活。

和汉无境,谨

至北宋政和年间,禅门巨匠圆悟克勤手书“禅茶味”四字,这亦是他亲身悟得禅理。

禅是方便法门。

佛法至博,法门八万四千,不离总纲“四谛”。

四谛者,苦、集、灭、道,知苦,灭苦。

茶也是苦,茶者,制苦,抿苦。

甘露道人以降,茶艺茶学再到茶道,茶登堂入室长路漫漫。自汉而唐,士子正途是经学坟典,茶是杂学,难入正统。直到有个口吃貌陋弃儿,于苕溪之滨结庐,写本《茶经》。斯人名陆羽,后世尊为“茶圣”。

全唐诗收有陆羽《六羡歌》:

不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮登台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

……

诗即人,有幽思恬淡,有禅气潺潺,仿如茶盏。诗无达诂,却也并不难解,陆羽自幼被竟陵龙盖寺智积禅师收养,积公本就是茶僧。

不过它旦做到,就是辈子。

有些故事是酒,有些是茶,是苦是涩,是回甘是解渴,单看你怎喝……

谢谢你肯给面子,没把这杯茶谢绝,既然端杯在手,那就细品慢啜,别心急,别把接下来这段文字匆忙跳过。匆忙长时间,你就耐心这回好吗?好

且听说:

茶中公案多,包括休哥。

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