“
等有议。”
个蓝衣士子从片蓝衣大案中站起，挥手向身后圈高声道，“等皆从稷下学宫入赵，人称‘邯郸稷下’是也。等以为：昔年孟
千金以为衣食。山东各国惟恐不能结交信陵君这般救亡名臣，此时风闻其招士纳贤，便纷纷赠金赠物。列国巨商大贾为昭示义举，也各各慷慨解囊。倏忽年，信陵君财力反倒是比在大梁还要充盈，足堪荡荡三千门客
。
自然而然地，信陵圆便成每年立秋抡材大典
不二会场。
抡材者，遴选木材也。《周礼·地官》规范其山林土地*员之职责云：“凡邦工入山林而抡材，不禁。”也就是说，邦国工匠在特定时节进入山林挑选木材，是法度允许。进入春秋战国，抡材词流变为考校遴选人才专用语。虽说百业都有抡材之说，都有抡材之举，然最引国人关注，还是士子们抡材大典。
这种抡材盛会，并不是为某国某郡实际选拔贤能，而是以大聚会大论战形式，切磋探究天下大势，年个主旨议题，各家各派畅所欲言，个中翘楚便举成为天下名士，周游列国便是身价百倍。如此功效，非但士子们人人视为举成名之盛典，便是各个邦国也是深为关注，纷纷派出秘密特使或各种形式斥候到会踏勘，以求有用之才。
依着传统，抡材大会主旨议题由东道主会同公认名士大家商定。
夏至时节，信陵君正与毛公薛公等班名士会商论战议题，却有门客报来，说荀况大师过赵，将南下楚国。信陵君顿时振，立即亲自驾车赶赴邯郸郊亭，大礼将荀子迎入信陵园上宾馆入住。此时孟子已去，这荀况便是最有名望学问大家，天下皆呼为荀子。这荀子非但学问渊深，论战犀利，年轻时便是孟子论战劲敌，更有样过人处，便是为人平实本色，全然不似孟子那般霸气逼人。有荀子坐镇，抡材大典便会少去诸多麻烦。
当晚，信陵君大宴邯郸名士，为荀子接风洗尘。当信陵君陪着荀子步出厅堂时，士子们目光齐刷刷扫过去——荀子正当盛年，颀长挺拔，不胖不瘦，苎麻布衣，短腰布靴，顶久经风吹日晒已经由绿变白竹冠压着灰白须发，沧桑风尘刻在沟壑纵横黝黑脸膛，明澈目光漾出片深沉平和笑意，方到廊下便是拱手周：“荀况过赵，特来拜会信陵君，就教诸位同人。”
仅此句，便见荀子谦和。几百名士子齐拱手高呼：“恭迎先生入赵！”
宴席设在大池边胡杨林下，天中明月高悬，林间风灯高挑，晚风徐徐，蛙鸣声声，派夏夜风光。酒过三巡，信陵君起身向荀子肃然躬：“子为天下大家，领袖士林。无忌敢请先生为今秋抡材大会点题，以孚众望也。”
荀子拱手笑道：“天下士子，八九在赵，况何能独孚众望？愿先闻诸位拟议，以开茅塞。”信陵君知荀子谦和，便拍得掌笑道：“也好！有题议者便先说来，先生评点定夺便。”
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