这显然是在讥讽孟子
生奔波而终无治国之功。士子们片大喊：“问得妙极！”
“狐裘虽破，不可补以黄狗之皮。”
“明君用人，莫以不肖杂于贤。”场中片掌声，轰然大喊，“彩——！”
淳于髡静静神，突然高声，“车轮不较分寸，不能成其车。琴瑟不调缓急，不能成其律。”
“邦国不以礼治，无以立其国。理民不师尧舜，无以安其心。”
孟子此语出，却引起轩然大波。有人欢呼，有人反对。欢呼者自然赞叹孟子
雄辩才华和王道主张。反对者却高喊：“迂腐！尧舜礼治如何治国？”这显然针对是孟子回答内容。孟子弟子们立即片高喊：“义理兼工！夫子高明！”
少年从此就叫
淳于髡。他变卖家财，周游天下，发奋修习，二十年后回到临淄时竟是鸣惊人。后来便留在稷下学宫，成齐威王与丞相驺忌座上客。他学无专精却博大渊深，诙谐机敏，急智应对更是出色，临场辩驳好说隐语，被人称为“神谜”。他所说“以人情物理求为政之道”，实际上就是他说条人事物理，孟子就得对答条治国格言，实际考校是急智应对。这对正道治学孟子而言，虽则不屑为之，但也是个从来没有过严重挑战。
场中已经有人兴奋起来，“淳于子乃隐语大师，孟夫子旦卡住就完！”
万章对公孙丑低声道：“别担心，正好让他们领教夫子辩才。”
孟子看看台下这个身着紫衫光头布衣，坦然道：“先生请讲。”
“子不离母，妇不离夫。”淳于髡脱口而出。
淳于髡显然不服，对场中锐声高喝：“
还有最后问！”场中顿时安静下来。
“请问夫子，儒家以礼为本，主张男女授受不亲。然则不知嫂嫂落水，濒临灭顶之灾，弟见之，应援之以手乎？应袖手旁观乎？”
场中轰然大笑。则是淳于髡滑稽神态使人捧腹，二则是这个问题微妙两难。许多人都以为，这个问题定会使正人君子孟夫子难堪回避，那就等于儒家自相矛盾而宣告失败。孟子弟子们顿时片紧张，觉得这淳于髡未免太得刁钻。
孟子却喟然叹息，“儒家之礼，以不违人伦为本，以维护天理为根。男女授受不亲，人伦常礼也。嫂嫂溺水，非常之时也。非常之时，当以天赋性命为本，权行变通之法，援之以手，救嫂出水。否则，不违人伦而违天理也。”
淳于髡急迫追问：“既然如此，天下水深火热，甚于妇人溺水多也，夫子何不援手以救，而终致碌碌无为乎？”
“臣不敢远离君侧。”孟子不假思索。
“猪脂涂轴，则轴滑，投于方孔，则轮不能转。”
“为政施仁，则民顺，苛政,bao虐，则国政不行。”
“弓干虽胶，有时而脱。众流赴海，自然而合。”
“任贤用能，不究小过。中和公允，天下归心。”言落点，便有人忍不住大喊，“妙对！”周围士子嘘声四起，示意他立即噤声。
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