“什
怎回事?”
“那夫人不论是年龄还是外表，都远不及王妃，可是王子还是没和她分手这又是为什呢?”
“这又是道难题，或许这背后还是牵扯到性
问题吧!”
“你是说那出色王妃不行吗?”
“倒不见得是不行，只是王子可能和那夫人在
起既能获得精神上安慰，性·爱上也很有魅力，所以才不想分开。”
“男人为什会腻?”
“这又得另当别论
。”
“经常听男人说对家里老婆提不起劲，好像不太想教或者说不热心教她，这又是为什?”
面对凛子尖锐问题，久木渐渐退为守势。
“这很难解释，大概是怕老婆总是在身边，若需索无度，男人身体吃不消吧。这才想出这种玩笑说法。”
女人过去几乎就没探讨过这个问题，所以才在互不理解中路走过来。”
久木这说，凛子也点头同意，随即探身向前：
“
问个问题行吗?很多情侣和夫妻开始热情得不得，后来不知道是热情退还是别原因，不太求爱，像这种情况应该不是那里问题吧?”
“那不样，那只是腻，不是那里不好。”
“那怎样分辨这和六条御息所情况不同呢?”
“可是她年纪要大得多，长得也不好看。”
“喂，你要搞清楚!”久木轻拍凛子肩膀：“性和年龄、外表没什关系，有人像那位夫人样上年纪仍有性魅力，有人虽然年轻漂亮却没有。总之，没有什事物像性那样隐私、无法从外在窥知其内容，正因为如此，性才充满魅惑、不可思议和洒脱。”
“洒脱?”
“不是吗?”
“如果说女人只要年轻漂亮就会赢得切，那未免太无聊吗?上帝就是不愿看到这种情况发生，所以在男人和女人之间加上性这个不易见到却很有威力东西。”
久木还是头次和凛子如此深入地探讨有关性问题，老实地说出男人心声，好像自己也被看穿似有些难为情，不过，这也是彼此水乳交融后才能谈论事。
久木这样安慰着自己，凛子又提出新问题。
“你知道欧洲那个王室吧!听说那个王子结婚前就直和个年纪比他大夫人交往。”
话题从《源氏物语》突然跳到别国王室，令久木有点摸不着头绪。
“结婚以后，他和那夫人还维持着关系，加上王妃简直像三人结婚样，这究竟是怎回事?”
凛子问题愈来愈接近核心。
“刚才不是说过吗，像六条御息所那样只发生两次关系，以后即使有好几次机会，源氏都没有向她求欢。但是般情侣和夫妻却是反复无数次结合，直到最后男人腻而不再求欢，二者完全不同。”
“你是说连续有过很多次就没问题?”
“当然，否则般家庭主妇都变成那里不好。”
凛子略有所悟，却又提出新问题。
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