他不着边际地胡思乱想着，凛子低声问：“想什
呢?”
“没什，
只是想遇到你太好
……”
久木只说这
句，便紧拥住凛子，埋入无尽温柔丰腴
肉体中沉沉睡去。
此刻，久木在经济和地位上或许劣于凛子先生，但在性这点上却占优势。有地位金钱但妻子却有外遇男人，和金钱地位较差却抢别人老婆男人，很难说究竟哪个好，但此刻久木则完全满足于自己身为后者。
即使如此，久木仍深刻感受到性不可思议。
男人与女人做·爱，应该没有那大差异，从两者身体构造来看，雄体侵入雌体，在花瓣包围中达到满足过程都是样。
然而，就在这种简单行为中却存在着各式各样好恶，各有不同反应，简直是千差万别，没有对是完全相同结合。
大概，愈是高级动物，性变化也愈复杂多样，如果说人类位于其顶点，个中有着种种不同情趣也属必然。
靠外在不容易弄明白，不过是各凭主观臆断罢。
如果真要搞清楚这点，去问和那男人有过关系女人最好，但也未必就能得到明确答案。
结果，除彼此各怀鬼胎，疑神疑鬼之外，其他只能靠想像。
但是现在凛子明确地回答他问题，虽然没有具体到有些什异同，但可以确定久木是比她先生好。
“太好啦……”
例如两人独处时喁喁私语到心灵相通，而后接吻脱衣交合，这个过程不用说，就是之后消磨时间方式直至分手，十个男人就有十种做法，十个女人也会有十种偏好。
把这些综合起来考虑，或许性真是文化。
每个男人与女人，从出生、成长、教养、经验到感性，切都会在性场面中赤·裸裸地显现出来。而且麻烦是，性不是看书上学就能解。当然，阅读有关性书籍，多少能解男女身体构造与机能，但书本知识与现实之间有很大差距。
性·爱必须从实际体验中依据各自感性去感受理解。说明白点，不管你是什名牌大学毕业，也不管你多会考试，不懂人就是不懂；反过来说，即使没上过学，懂人还是会懂。
就这点而言，没有比性更无阶级差别、更m;主。
看凛子这阵子态度，确实在定程度上能够肯定这点，但亲耳听她说出来，更觉踏实。
“开始还以为成不。”
“为什?”
这个问题不易正面回答，老实说，当久木得知凛子先生情况时自觉毫无胜算。无论社会地位，还是经济实力都比不过他，而且他还比较年轻。明知无法对抗仍闷头硬闯，这方面是因为被凛子魅力所吸引，同时也是因为他内心想着即使不成也没有什损失痞子心态。
现在回想起来，那种不顾切方式反而有效。
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