不打算来看你，克拉丽丝，你活在世上世界会更有趣。你
定要同样殷勤地问候……
德姆林博士把无边眼镜往鼻尖上推，清
清嗓子。“这是个典型
例子，在已经出版书里把它叫做‘慈父癖’——这在专业文献上已被广泛称做德姆林慈父癖，也许能收纳进下本《诊断学与统计手册》。对外行可以定义为：为私人目，摆出副睿智而关怀保护人姿态。
“从本案笔记归纳出，羊羔尖叫问题指是克拉丽丝·史达琳儿时次经历，她养父母所在蒙大拿牧场上杀羊羔事。”德姆林博士继续用干巴巴声音说着。
“她在跟莱克特拿信息做交易，”克伦德勒说，“莱克特知道些关于系列杀人犯野牛比尔事。”
“七年后写第二
方：这个人钉在十字架上方式是钉在手腕上，而不是手掌上。”
“这是准确，”梅森说，“必须钉在手腕上，还得加上大木头垫圈，否则人就会松动，往下塌。那年复活节，伊迪·阿明和在乌干达曾经把整个过程重新做过，为发现这个道理费许多力气。救主耶稣上十字架时实际上是钉在手腕上。所有耶稣钉死在十字架上画都画错，原因在于《圣经》从希伯来文译成拉丁文时错误。”
“谢谢。”德姆林不乐意地表示感谢，“钉死在十字架上显然表现对值得崇拜东西破坏。注意，这里当做分针手臂指着6，恰到好处地挡住阴部；时针手指着9，或是9过点，而9点显然是传统所说耶稣被钉上十字架时间。”
“注意，你把6和9放在起，得到就是69，是人际交往中众所周知种形象。”玛戈忍不住说。德姆林狠狠望她眼。她捏碎个核桃，核桃壳喀喇喇掉到地上。
“现在们来看看莱克特博士给史达琳信。科德尔，请放幻灯片。”德姆林博士从口袋里取出根激光棍，“你们看到这个笔迹是用方笔尖钢笔书写，流畅印刷体，写得整齐，像机器写出样。这种字你们能在中世纪教皇敕令上看到，很漂亮，但是整齐得过分，没有丝毫自然之气。他在搞诡计。他逃走之后不久就写这第封信，其间还杀五个人。们来读正文吧：
那
，克拉丽丝，羔羊是否已停止惨叫？
你还有事情没有告诉呢，你知道，而那是想要知道。
要是你能在任何个月第天在《泰晤士报》国内版和《国际先驱论坛报》广告栏里回答，将十分感谢，最好在《中国邮报》上也作答。
如果回答是又是又不是，也不会意外。现在羔羊暂时不会叫，但是，克拉丽丝，用思里夫地牢[120]怜悯尺度量量你自己吧。你次又次赚到只会是那东西：该死沉默。因为驱赶着你是困苦，你将望着困苦，没完没困苦。
[120]史达琳营救出来姑娘曾被囚禁地牢。
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