受折磨
灵魂躯壳将在这里悬挂。[90]）
[90]以上三小节见但丁《神曲·地狱篇》第八圈第二环，“z.sha者树林”，第100至第108行。译文参照C.H.Sisson英译本（伦敦，山神版，1980年版《神曲》）译出。
“这样，但丁就用声音让人从彼尔·德拉·维尼亚死联想到
犹大死——他们都死于贪欲和*诈。
“亚希多弗、犹大和你们自己彼尔·德拉·维尼亚。贪欲、上吊、自
毁灭。贪欲跟上吊
样，都被看做是自毁灭。而佛罗伦萨那无名z.sha者在痛苦时是怎
说呢？在那卷末，他话是：
“Iofeigibettoamedelemiecase.
mamonperoch’alcunasenrivesta，
chenonegiustoavercioch’omsitoglie.
“Quilestracineremo，eperlamesta
selvasarannoinostricorpiappesi，
ciascunoalprundel’ombrasuamolesta.
从棵流血树上吊下来，图片取自《地狱篇》个十五世纪版本。维尼亚跟加略人犹大显然十分相似，用不着赘述。
“但是但丁不需要插图，但丁·阿利吉耶里让此刻在地狱里彼尔·德拉·维尼亚用吃力咝咝声和咳嗽样嘶沙摩擦音说话，好像他到现在还被吊在那里，这是但丁天才。你们听听他是怎样描述自己跟别下地狱者起被拽到荆棘树上吊死吧：
“Surgeinvermenaeinplantasilvestra：
l’Arpie，pascendopoidelesuefoglie，
fannodolore，ealdolorfinestra.”
“而呢——把自己房屋变成绞架。
“下回你们可能喜欢讨论下但丁儿子彼得罗。令人难以置信是，早期作家研究第十三篇时把彼尔·德拉·维尼亚跟犹大联系起来人只有他个。觉得有意思是研究但丁笔下吃。乌格林
（“有如其他幽灵，们将寻找躯壳，
但是们再也无法回到躯壳里去，
因为扔弃东西再收回便是不义。
“们要把自己身子拖到这里
拖过哀号森林，来到荆棘树下，
（“先长成树苗，再长成绿树；
哈比把他树叶当做食物，
既给他痛苦，又给痛苦以窗户。”）
莱克特博士在为研究会人们创造出痛苦彼尔·德拉·维尼亚那呛咳、窒息声音时，平时苍白脸上泛出红晕。他按动投影器，德拉·维尼亚和脏腑外流犹大影像交替出现在下垂大幅帆布背景上。
“Comel’altreverrempernostrespoglie，
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