，岁币嘛，
年给回。曹利用就去
，出门
时候寇准告诉他，皇上让你给100万，你要敢超过30万，回来
剁你。所以曹利用到辽营番唇枪舌剑，答应30万，每年10万两白银，20万匹彩绢（就是帛）。
然后曹利用回营复命。皇上吃饭呢，不便接见，就派个太监出来问，给多少钱。这个曹利用想这
机密事怎能跟太监说，就伸出三个手指头，太监回去就说300万。皇上吓得筷子都掉地上，给这多钱，300万！转念想，嗨，300万买个天下太平没关系，认。等会儿把曹利用叫来问是30万，把皇上高兴，授你五劳动奖章。你太厉害，30万天下太平，从此之后就不打仗。
给辽压岁钱开始是给30万，后来涨到50万。
以文化扩张
澶渊之盟后，宋辽维持和平，边境安定贸易兴旺，使者往来。这个钱给跟晚清对外赔款概念是不样，因为契丹族是属于中华民族。今天这个民族已经没，但根据基因鉴定，今天中国东北达斡尔族跟契丹人基因是最接近，有可能达斡尔人是契丹人后代。末代皇后婉容就是达斡尔族。所以他是中国民族，这个不能叫屈辱，什丧权辱国谈不上。另外，每年给辽岁币相当于北宋两个县财政收入，那北宋有多少个县，得有千几百吧，你花两个县财政收入买个天下太平，挺值。要是打起仗来，兵连祸结，烽火频年，那可不是这两个县钱能够解决，搞定得。
所以认为对游牧民族采取政策其实最合适就是两宋，两宋立国三百多年。像汉唐那样对付少数民族是不可取，因为彻底消灭他根本就不可能。你消灭他之后，他还有新强大游牧民族兴起，那打起仗来没完。
他们来这，不就抢点东西嘛。你别抢，哥们儿给你。给你之后，给你钱是白给吗？往你那卖书、卖瓷器、卖茶叶，贸易往来，很快把那钱就赚回来，你还得倒贴呢。岁币30万钱，有办法弄回来，你拿什给呀。你不就给点牛马、骆驼、毛皮嘛，那值个什钱，这个瓷瓶就应该换你几匹马。你不愿意，不愿意话你家里就摆马吧，这瓷瓶不给你。你说这玩意儿不平等，平等不平等不管，这瓷瓶你做不出来，只能跟买。所以很快这贸易往来，就把钱给赚回来，而且双方关系和好，119年没有战争。宋辽澶渊之盟签订之后，边境上“生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈。”意思是头发都白老人，辈子没见过打仗。这样来促进民族融合、友好。后来北宋联合金灭辽时候，属于北宋背盟，背信弃义。
辽统治者自己说，“吾修文物，彬彬不异于中华。”这里文物指不是出土文物，而是典章制度。典章制度，跟中华是样，你不能把视做蛮夷，也是中华。他要是认可自己是中
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