，华佗像是临床
主刀，侧重点不太
样。
国还是世界上最早发明纸国家，西汉前期已经有纸
。纸发明以前，祖先把文字写在龟甲、兽骨上，叫甲骨文，后来写在竹木简和帛上。比如说书分上下册，这个“册”字证明们祖先曾经把字写在竹木简上，本书多少卷，说明祖先曾经把文字写在帛上。如今这种装订方式书是从宋朝开始，唐朝时候，纸本书也是卷，拉起来十几米长，所以读书时候有个小案子，就像个卷书器，点点弄出来看。孔子五十读《易经》，《韦编三绝》，竹简书形式是拿皮条给它编起来，孔子读书把串书皮条翻断三回，它太沉，也不环保，要不怎
中国森林太少呢。大文豪东方朔给武帝上道奏章，洋洋洒洒170斤，两个人抬进宫去。这老哥写多少字不知道，只知道170斤。当时帛很贵重，般舍不得拿它写字，于是西汉就造纸，虽然不太好使。
到东汉蔡伦改进造纸术。
蔡伦是个宦官，宦官般没什好人，只有两个不错，青史留名，蔡伦和郑和。蔡伦造纸有功，封龙亭侯，侯爵最低级。造纸术在四世纪传到朝鲜、越南、日本，八世纪传到中亚、阿拉伯、非洲、欧洲。中国造纸术传入以前，印度人是把文字写在树叶上，佛经写在树叶上，叫贝叶经，谁要有那玩意儿珍贵极，唐三藏从印度取回来经就是这种经，这个地儿潮就烂，这个地儿干就碎，不便于保存。所以印度人对自己300年前事不解，并不是不注重修写历史，而是叶子都没，历史最终由传说构成。欧洲人当时是写在羊皮纸上，其实就是羊皮，您写本书，举国吃十年羊，全国没羊。所以中国造纸术传播对世界文化发展贡献是相当大。
儒家进化论
西汉董仲舒和王充反映两汉时期两种截然不同哲学观点。
董仲舒认为天和人息息相关，要用儒家思想统治天下。儒学核心是天人感应，君权神授。儒墨道法四家，最开始得宠是法家，结果造成秦朝速亡，“仁义不施而攻守之势异也”。最起码不能全用法家。墨家是肯定不能用，这个选举天子制度，哪朝也赞成。那就剩道家和儒家，所以汉初70余年实行黄老之术，推崇道家思想，清静无为，任其自然发展。结果国家强大，经济恢复，老百姓安居乐业，诸侯王势力坐大，匈奴威胁。朝廷什都不干，地方豪强什都干，这看来道家也不行。
于是就只剩儒家可以选择。儒家可以煽惑百姓，仁政，民贵君轻，但是它太强调百姓，强调民，忽视君，所以董仲舒应运而生。他把儒家思想改造，就是天人感应。其实子不语怪力乱神，孔子不说神神鬼鬼东西。你要问孔子人死之后怎样，孔子会很不高兴。未知生，焉知死，儒家思想只讲究活着时候怎做个君子，圣人，活得好就不错，死后事
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